年10月31日
农历九月十五佛教香期
上海玉佛禅寺精心制作插花作品
供养观世音菩萨
及十方三世一切诸佛菩萨
祈愿众生常念观音圣号，度一切苦厄
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随法师走进大悲殿，共同以花供佛
走进大悲殿
玉佛禅寺的大悲殿中，供奉的是如意轮观音，是观世音菩萨的报身，即俗话所说的“真身”。其六臂造像，表示观世音菩萨游于六道，以大悲心解除一切众生的种种烦恼和痛苦。
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右边第一手，作思惟相，表示愍念众生。一切众生都具有如来智慧德相，从佛性层面来说平等无二。两者的生命品质之所以天差地别，是因为凡夫众生念念想的都是自己，而佛菩萨念念想的都是如何利益众生。
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右边第二手，持如意宝珠，表示满一切愿。如意宝珠，又作如意宝、如意珠、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼，指能如自己的意愿，变现出种种珍宝，有除病、去苦等功德，用以譬喻法与佛的功德。
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右边第三手，持念珠，表示度一切苦。众生之苦来自对生命和世界真相的无明和执著，观世音菩萨开示的《心经》，便是帮助众生认识诸法空性实相，破除无明、执著的胜妙法门。常念此殊胜法门，可度一切苦厄。
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左边第一手，持宝轮，表示宣说正法。佛菩萨度化众生的主要方式，是为其宣说正法，破除迷惑和错误知见，开启智慧，从而解除烦恼痛苦，获得解脱。因此，宝轮象征着以正法摧伏无明烦恼。
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左边第二手，持莲花，表示净除烦恼。莲花出淤泥而不染，恰如众生虽在六道中流转不停，佛性却不垢不净、不增不减，从未被染著。
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左边第三手，按光明山，表示心无动摇。观世音菩萨了悟诸法实相，成就“无缘大慈，同体大悲”的广大行愿，因此能够信心坚定，不知疲厌地上求佛道，下化众生。
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佛教中的每种造像不仅有着极高的艺术价值，更是显示佛菩萨的种种殊胜功德，以无言的方式向瞻礼者开显佛菩萨的修行法要及密意。
这个香期，让我们共同持诵大慈大悲观世音菩萨的圣号，忆念观世音菩萨在因地发下的大愿和所修梵行，回向法界一切有情众生，福慧增长，随缘自在。
作品欣赏
01
无尽的慈悲
作品名称：无尽的慈悲
花器：缸
花材：冬青果、铁树、叶兰、山苏、蝴蝶兰、竹、文竹、芍药、紫睡莲、柠檬*向日葵、迷你小白菊，万寿菊、紫色桔梗、澳梅、柏、春雨叶
作品设计与如意轮观音造像所表寓意呼应：蝴蝶兰似珠宝，满一切愿；冬青果形似念珠，断一切烦恼；向日葵如宝轮，表正法宣流；紫色睡莲，寓意洁净；缸呼应光明山石，寓心无动摇。
02
高山景行
作品名称：高山景行
花器：竹筒
花材：五针松、粉水仙百合花、灵芝、洋牡丹、熊掌叶、澳梅、茶梅
竹筒有节节高升之寓意，在重阳节前后用双隔竹筒插花具登高之意。苍劲有力的五针松，光明和力量，灵芝是健康长寿的仙草，优雅的百合花与柔美的洋牡丹令人心生怡悦。
03
吉祥之心
作品名称：吉祥之心
花器：砗磲贝
花材：五针松、拉丝翠菊、蓝星花、砗磲
砗磲是佛教七宝之一。《阿弥陀经》中记载：“上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。”观世音菩萨所在的极乐净土中，砗磲是庄严国土的珍宝之一。
04
智慧如海
作品名称：智慧如海
花器：海螺
花材：茶梅、拉丝翠菊、蓝星花、高山羊齿
海螺象征佛教法器中的法螺，表吉祥圆满，以此供养三宝，虔敬庄严。
05
万圣赞秋
作品名称：万圣赞秋
花器：南瓜
花材：茶梅、拉丝翠菊、迷你小白菊、高山羊齿
以南瓜为花器，象征丰收的金秋，灵动活泼，令人欢喜。
关于佛前供花
佛前供花是佛教中的“十供养”之一，寓意以世间的一切美好供养诸佛菩萨。经典中记载了供花的种种功德，如《佛为首迦长者说业报差别经》云：“若有众生，奉施香花，得十种功德。一者处世如花，二者身无臭秽，三者福香戒香，四者随所生处、鼻根不坏，五者超胜世间、为众归仰，六者身常香洁，七者爱乐正法、受持读诵，八者具大福报，九者命终生天，十者速证涅槃。”佛前供花，在唐宋时最为兴盛，那也是中国传统文化艺术和审美成就极高的时期。
为成就十方善信的虔诚供养之心，上海玉佛禅寺每逢香期和佛菩萨圣诞等佛教重大节日，邀请专业花艺师配合寺院法师插花供佛。以香花庄严清净道场，令社会大众对佛教文化和艺术心生欢喜，结下殊胜法缘。
长按