二十一、周文矩《重屏会棋图》
一场棋局、两扇屏风、三重幻境、四人心事，层层相连……周文矩用一幅《重屏会棋图》，再现了一场千年前发生的，三王一帝间真实而残酷的“宫斗剧”。居中戴高冠观棋者是李中主璟，与他同榻观棋者是二弟晋王景遂，其位置于“一字并肩王”，李璟左侧对弈者为三弟齐王景达，其对手则是幼弟江王景逿。
重屏会棋图
二十二、赵佶《瑞鹤图》
《瑞鹤图》绘彩云缭绕之汴梁宣德门，上空飞鹤盘旋，鸱尾之上，有两鹤驻立，互相呼应。画面仅见宫门脊梁部分，突出群鹤翔集，庄严肃穆中透出神秘吉祥之气氛。
瑞鹤图
二十三、萧绎《职贡图》
《职贡图》原作约成画于梁武帝时，原图共35国使，现存此图为残卷，描绘了12位使者朝贡时的形象，依次为滑国、波斯、百济、龟兹、倭国、狼牙修、邓至、周古柯、呵跋檀、胡密丹、白题、末国的使者。画面中，使臣穿着各式民族服装，拱手而立。从使臣们风尘仆仆的脸上，可以看出各国使臣来到南朝朝廷朝觐时既严肃又欣喜的表情，同时也传达出不同地域和民族使者的不同面貌和精神气质。每一位使者背后，亦有一段叙述其国家方位、山川、风土以及历来朝贡情况的题记。此件《职贡图》又名《番客入朝图》或《王会图》(旧题阎立本，北宋摹本)，真实展现了南北朝时期国家间友好往来的繁盛场面。
职贡图
二十四、苏汉臣《秋庭戏婴图》
《秋庭戏婴图》以细腻的笔法，描绘两个锦衣孩童在庭院玩着一种推磨的游戏。兄妹两人无论从头发、眉目，衣饰，都精心刻画，丝染兼备，而且变化极为丰富，以长而圆润的线条，画出衣纹，再仔细点染衣服上的花纹，不仅画出质料的柔软细致，更赋予衣服华丽的质感，这些细微的处理，使得子孩丰润、柔软、细致的模样，跃然于纸上，令人心生爱怜，写实的程度，几可用栩栩如生来形容，可以了解到为何用"着色鲜润、体度如生"来形容苏汉臣的画风。
秋庭戏婴图
二十五、李嵩《货郎图》
全图描绘了老货郎挑担将至村头，众多妇女儿童争相围观的热闹场面，表现了南宋时钱塘一带的风土人情。此画线条细腻雅致，货担上的物品用笔如丝柔韧圆转，而人物的衣纹则使用颤笔，转折顿挫恰当地表现出下层妇孺身着布衣的特色。细劲线描，传神地勾出朴实的形象，把劳动人民的生活作为审美对象来描绘，在中国古代美术发展史上有着重要的意义。
货郎图
二十六、李唐《采薇图》
《采薇图》描述了殷末伯夷和叔齐“不食周粟”的故事，作品删繁就简，通过构图、人物刻画、象征等手法，把一段历史故事讲述得优雅又有气节，平实又不失悲壮。
采薇图
二十七、钱选《王羲之观鹅图》
《王羲之观鹅图》是描写东晋书圣王羲之观白鹅的情景。此图图以金碧重彩绘秋天野渡笔画简约，山石勾染皴擦并用，笔墨苍茫深秀，构图平远浩渺，千墨燥锋，似是枯瘦格调，而其皴山石、立屋宇，却是较为精密且有顿挫有致的用笔技巧。山石皴笔时见飞动与疏密有致，笔划松动而老辣，空灵而沉着。
王羲之观鹅图
二十八、王振鹏《伯牙鼓琴图》
相传伯牙生于春秋时代，擅长弹琴，与钟子期为友。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”的记载。流传至今的古琴曲“水仙操”和“高山流水”据传就是他所作。此卷描绘伯牙为知音者钟子期弹琴的故事，图中弹琴者为伯牙，对面聆听者是钟子期。画中伯牙与子期的举止神情均刻划惟妙惟肖，衣纹用笔细劲流利、精谨生动。
伯牙鼓琴图
二十九、张渥《九歌图》
元代画家张渥曾以李公麟《九歌图》为蓝本进行创作，最少绘制了五幅《九歌图》。画中展示了其白描人物的高超技艺，笔法劲利飘逸，如行云流水，人物形象刻画生动传神，更强烈地表现出屈原《九歌》中的个人情感。
九歌图
三十、竹林七贤
竹林七贤指的是三国魏正始年间(年-年)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县(今河南焦作修武县，可能为现今云台山一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。"竹林"系东晋士人附会佛教经典而成，即"格义"之说。
范曾竹林七贤
傅抱石竹林七贤
冷枚竹林七贤
彭暘竹林七贤
任伯年竹林七贤
傅抱石竹林七贤
张大千竹林七贤