古代大家闺秀的闺阁生活非常丰富多彩，文娱生活的丰富远胜现代。其特点是，丰富多彩，不染红尘，雅致非俗。多数人认为古代女子三从四德，生活既无乐趣，既不能读书，也不能对自我提升，所谓“女子无才便是德”，实际上是不对的。只要是人，总对生活乐趣有所追求，古代女子也不例外。她们也读书识字，只不过很难以读书为用。古代男子读书，主要走仕途，女子却无这个权利，人们便以为古人也限制女子读书。
实则古代大家闺秀的文娱生活中，读书也是很重要的。否则，我们所熟知的女诗人，如李清照，从何而来呢？《浮生六记》中，沈复的妻子芸娘，家境并不算好，但女工精巧，同时深通书文，她论文、论诗的见地，可以让才子汗颜，李杜之诗，东坡之词，格律旨意，她都很懂。《红楼梦》里的姑娘们，林黛玉、薛宝钗、史湘云等，也常联诗对词，也无禁止。只是，家中不让女子读《西厢记》之类的书。因为《西厢记》讲私定终身的事情，这是古代整体社会教化比较忌讳的，所以不让女子读这类书。但并非不让女子读书！
不仅可以读书，还有很多趣味生活，我们谈过闺阁化妆的生活，但终不成成日化妆，古人时日较长，因为媒介不发达，只能在闺阁之内，设置娱乐，增添生活情趣。想象日丽金闺，春明秀阁之时，花香似雾，禽语如歌，是多么美好的光景？大家闺秀也会触景生情，情随景发，精神上就需要派遣。譬如养只鹦鹉，调教说话，“鹦鹉殊姿致，鸾皇得比肩”，便是极美的写照。至于静日之中，燃炉香，捧书卷，不但极美，而且有名士风流之姿。偶尔弹琴高歌，女子也能有须眉男子的气象。
古代女子闺房乐事，能不让人羡慕感叹？！
01.闺房乐事首要：焚香静心的乐趣
焚香是古代女子闺阁生活的首要，因为香可以宁神静心，对修养身性很有作用。但，焚香不是个简单的事情，要识香，用香，佳人焚香，讲究与气质相结合，则闺房生活中，焚香的丰富和乐趣就很多了。
古代闺秀重色容，色容，要求活。佳人不饰脂粉，有天然俊美，那就是活色，也就是本质。香，也要求活。
凡是佳人，必懂此道。活香，即是香也有自身气质，像是花枝，无论风和日丽还是狂风暴雨，都能自吐幽芳。香能如此，就叫活香。沉香、降真，虽然是古代名香，但无论如何，也不会比芝兰自身的芬芳之气美。
所以，闺阁里焚香，必须要先懂香，能识得香，这是闺房焚香事中很重要的一部。古代闺秀们的文娱生活，这一项很重要。
识香之外，还要学习焚香之道。
百花开放时，就不必焚香，因为烟火会掩盖花的芳韵。就像天生丽质，就不需要装饰打扮了。百花摧败之时，生活中少了花香，那么，需要焚香，让生活有烟火之气，但是只能少焚，不能烧柴禾似的不停地烧。
因为女子体本弱，弱不禁风如林黛玉一样的也是有的，而女子芳心娇嫩，长时间烟熏火燎的，当然不行。
闺房焚香，一般讲究淡雅。比如《红楼梦》第十九回，下半回是“意绵绵静日玉生香”，写的就是林黛玉焚香。宝玉到黛玉房中说话，闻到黛玉衣服有一股幽香，便问戴的是什么香，黛玉说：可能是衣柜香气熏的。
林黛玉的闺阁是常焚香的。但她很聪明，用香来熏衣服，这样衣服上便有淡淡的香味。黛玉点香，也只点在常坐卧的地方。
林黛玉焚香，还要把屋子收拾了，撂下一扇纱屉。看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住。烧了香就把炉罩上。
古代闺秀的闺阁生活，有时把焚香当作极大的正事看待。譬如先将特制的小块炭烧透，放入香炉中，然后用细香灰填埋。在香灰中戳些孔，再放上用银叶、金钱、云母片等制成的“隔火”来盛放香料。香不及火，靠着碳的温度来散发香气。然后把香炉罩上，让香气慢慢扩散，香风袅袅，低回悠长。
02.古代女子闺阁文娱生活之抚琴韵事
古代女子的闺阁文娱生活中如果少了抚琴，是很让抱憾的，女子会抚琴，也很让人颠倒。白居易就曾在浔阳江上被犹抱琵琶半遮面的琵琶女惹得泪湿青衫。
但弹琴一般需要琴师教习，很少能无师自通。所以也不是所有古代闺秀都会抚琴。如果不会的，一般在床头放一张琴，琴上甚至可以无弦，但也能领略其中趣味。
03.古代女子闺阁文娱生活之读书、学书、藏书乐趣
关于古代女子读书的事情，前文已有论述。有很多女子，认为只有读书才有乐趣，汉和帝的皇后邓绥，从小就读书，“六岁能史书，十二通诗、《论语》”，其他事儿，她不在乎，因为“志在典籍，不问居家之事”。她想把天下书读完。蔡文姬博学多才，文学、音乐、书法无所不通，以至于曹操都对她另眼相看，为她做了好多事。李清照、薛涛之流更不用说了。
可见，古代女子读书，是文娱生活中很重要的一项。
即便不读书，闺阁之中，也常放书万卷，因为这样会觉得幽韵自生，俗尘尽销。
至于练习书法，闺秀们并不要求劲笔，一定要什么波磔飞檐，只因为书法可静心养气，而且闺阁中练习书法，有窈窕幽闭之情致。一般大家闺秀的书法练习，是从《十三行》碑帖开始练习的。《十三行》就是王羲之的儿子王献之写的曹植的《洛神赋》。
女子学书法，也有成名的。王羲之的书法就是学自卫夫人。卫夫人是晋代卫汝阴太守李矩的妻子，世称卫夫人。她的家族世代工书，卫夫人的丈李矩善隶书。
04.古代女子闺阁文娱生活之画花、供花（插花）
在闺阁中学画画，是很不错的文娱生活，画花是闺秀们的首选。因为鲜花活卉，如果出自佳人之手笔，另有一种自然芳美。
想象一下，古代闺秀们把笔当作绣花针，将墨当作针线，一针一线地描摹三春风景，绣成一幅幅图画，这风致，真是美极了。
供花，实际上就是现代所讲的插花艺术。可见插花早已经是古代闺秀们的闺阁生活乐事了。而，而那插花的纤纤玉手，恰恰是画花的纤纤玉手。
古代闺秀画花讲究阴阳反正，插花也讲究参差错落。
她们插花，不会选很多花，但追求名种。讲究雅观，杂乱是要不得的，很有审美情趣。
对花的品种的选择，一般要求精洁之品，比如幽兰、水仙、梅花、海棠等等。并不像人们想象中的那样，只追求牡丹的富贵之态。《红楼中》，妙玉就只插梅花，还要采集花露；林黛玉爱花如命，还要葬花。
她们对于花有怜惜之情，因为闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。所以，花与闺秀联系最为紧密。
05.古代女子闺阁文娱生活之烹茶扫雪
烹茶扫雪，也是古代闺阁的常做的事情。而且是很美的韵事。烹茶扫雪我们都懂，不必细述，但古代闺秀们烹茶扫雪另有情趣。有雪的时候，通常是冬天，梅花绽放，所以，她们会以梅花和雪烹而煮茶，最终梅花和茶都要咀嚼的，这样可以让人口吐芬芳，有高洁幽芳气质。腊月雪最好，《本草纲目》说，腊雪有清热解*、舒筋活血等功效——“腊雪甘冷无*，解一切*，治天行时气瘟疫。”
这当然更让闺秀们追捧了。冷吟霜毛句，闲尝雪水茶。美极了。
《红楼梦》中的妙玉最擅长扫雪烹茶，摘花蕊上的雪，煮茶喝，这样的茶，清新扑鼻，有着清茶的甘醇，也有着淡淡的花香！
妙玉把这个叫“煮雪”，多美的词。她也认为俗人不懂这种乐趣，包括贾宝玉。
06.古代女子闺阁文娱生活之荡秋千
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
这是苏东坡的《蝶恋花·春景》，词中女子荡秋千，是明显的事。
在古代闺阁生活中，荡秋千是最快乐神妙的事情了。羽衣红裳，凭御天风，欢声笑语盘旋于碧云之上。最惹人的是那蹁跹之态，如飞若舞，似乎是神女下凡。大概古代女子们在秋千上，都有过这种浪漫的想法，所以，荡秋千的游戏，也叫“半仙戏”，这三个字，道尽其中妙处。而且，这个名字还是唐玄宗御赐的。
唐代玄宗时期，荡秋千几乎是深宫中的最大集会娱乐活动，尤其到了寒食节，宫中竞竖秋千，（皇帝）令宫嫔辈戏笑，以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都（京都）中士民因而呼之。
闺阁生活中，秋千简直就是女子的欢乐与悲伤的见证。宋东坡那首词，“笑渐不闻声渐悄”，说得很到位了。“楼头画角吹酒醒，入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。”古代闺秀们在明月之夜荡秋千，与明月对话，也是不少了。
秋千，最主要的还是她们的快乐，“双鬓梳顶髻，两面绣群花，秋千争次第，牵拽彩绳斜。”
07.古代女子闺阁文娱生活之剪彩和油花卜
剪彩，就是裁剪花样。一般以绸缎作为材料，裁剪出各种形状。这也是古代闺秀闺阁文娱生活的一部分。
隋代的时候，据《资治通鉴》记载，隋炀帝杨广建了西苑之后，宫苑之中树木花卉当然很多，只不过秋冬之际，树木凋零，于是命宫女们把彩绸剪成花和树叶的形状，挂在纸条上，褪色了立即换新的，要求西苑内常如阳春三月。
后来，这发展成为一种剪彩艺术。
只不过，闺秀们剪彩，没有隋炀帝这么奢侈。她们大多数是为自己生活找点乐趣，或者打扮自己一下，比如，剪彩剪出一个燕子的形状，戴在头上，很是好看。后来竟然发展成以白玉燕钗代替剪彩的燕子。
油花卜，是女子用芥花沾上油，然后祷祝之后，向水里挥洒，如果这个油滴到水面，形*凤之状，或者形成花卉之状，这是上上大吉。
这是具有问卜之意的。
但这个活动并不是每天都有，要选择日子，一般要天晴，阳光好，一般是上巳日。
其实，古代闺秀们做这事儿，不过是聊以前怀，派遣心情罢了。
08.古代女子闺阁文娱生活之斗草、待月
古代闺秀也很浪漫，也玩儿。
斗草，就是她们的一种文娱生活。而且都是女孩子一起玩，踏青斗草，称为佳人韵事。
斗草的方法，很简单，每个女孩子手里提一个筠篮，然后找寻比较特殊的草，等到找好了，大家在碧莆席（草做的坐垫）上围坐成一圈，卷起罗袖，伸出纤纤玉手，从从容容地比赛谁找的草最香最奇。
想象一下，这活动，简直草薰入韵，笑语生风，一片香温玉软的妙韵。
待月，当然是非常浪漫的闺阁生活了。
古代闺秀们一般选择秋夜新凉时待月，那是桂花香浮动，绕于深闺，于是女孩子淡施膏沐，简单地整理一下一上，以天然活水烹高山名茶，带上一炉异香，怀抱一张七弦幽琴，于西轩之下，静坐待月出来。
不一会儿，月亮从东山之上，悠悠破云而来，清冷的气息，直射在轩窗上，月色与美人容光都融入了炉香琴韵之中。一腔心事，都与月亮说得明明白了。
美人待月，实在是浪漫的事。
09.古代女子闺阁文娱生活之饮酒、清谈
古代闺秀们饮酒，也是常有的，但不会喝得很多，像《红楼梦》中史湘云那样喝醉的，一般少见。她们很有克制，不可不饮，但也不会多饮狂醉，要那种微醺之意。
这分寸很难把握。
贵妃醉酒我们都知道是极有名的，但贵妃醉酒，绝非大醉，而是那种妆容略散，柳腰欠力，杏脸生春，有无穷的流香含韵。
闺阁中，讲的是窈窕幽闲。
清谈，就是聊天。古代闺秀们打发时间，如果可以，也会与闺蜜们聊天，当然，需要保持佳人之姿。高级的清谈，环境也很讲究，要清昼闲帘，炉香茗碗，啜着茶，挥麈闲谈，整个闺阁都是芝兰方芸，堪称满室生春。汉成帝的宠妃赵飞燕，就经常跟她妹妹赵合德坐谈，而且非常有趣。赵飞燕的唾沫喷不小心喷在了赵合德的袖子上，赵合德笑说：“姊唾染人绀碧，似石上花，令尚方为之，未必能此。”这是姐妹之间开玩笑的话，赵合德说姐姐你的唾沫染在我袖子上，竟然像石头上的青苔那般好看，就算天工之巧，也未必有这个本事哇。
如果条件允许（有可谈之人），古代的大家闺秀们是从不放过这种清谈的机会的。
10.古代女子闺阁文娱生活之纳凉
古人纳凉，是个大事儿。古代闺秀纳凉，也是大事。以至于把纳凉的事做得像艺术。古代闺秀们纳凉，会做很多准备。
譬如兰汤沐浴罢了，披上碧纱衫，系好红罗裙，用菱花镜照着画眉润唇，掠好乌鸦鬓，插上白玉燕钗，簪上幽兰花，然后，拿着一柄芳姿扇，轻轻走出来，去万绿丛中坐着。
呼吸着芭蕉叶上露水的想起，润肺清脾。简直是人间乐事。至少比只现代只吹空调好多了，因为有自然之气。
11.古代女子闺阁文娱生活之节日乐事——乞巧
乞巧节，是古代女子很重要的节日。七姐是天上的织布能手，古代女子常向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺。只不过，这种节日，常被闺秀们过成“斗巧”节日。
因为一堆女子聚集，拈针乞巧，本来就是天下奇景，姑娘们穿针引线验巧，做些小玩意儿比赛谁的手巧。当然，也可以在家里蒸巧馍馍、烙巧果子、剪纸彩绣等。
唐代宫廷女子的活动最多，乞巧节也最讲究，要用锦线结成楼阁殿堂之类，摆上花果酒炙，祭祀牛女。
后来，普天下的女子们就结花为棚，摆上酒，演奏玉宇无尘之乐，把一枚绣花针轻轻地投入水中，让它浮在水面，在日光下观看针影子是什么形状，这预示着以后的针线活是否巧。。
古代闺秀们对这种节日生活也是很重视的，因为亲朋相聚，人多快乐。
总之，古代女子多讲究端庄，是以她们的闺阁文娱生活也很淡雅，不抹杀本真，脱去俗气。可以身随蜂蝶，锦绣生香，也可以帐覆芙蓉，与花共色。其中雅致悠闲之风姿，让人羡慕不已！不染红尘，金针非俗，是古代大家闺秀们的文娱生活最注重的神韵。