原创李学峰中国摄影出版社
小雪洰河初雪/拍摄于晋南临汾市尧都区洰水河畔。
遥想旧时年，小雪即封山。
若要困不住，吃穿早备全。
小雪是二十四节气中的第二十个节气，冬季的第二个节气。每年一般出现在公历11月22日或23日，这时太阳到达*经。《淮南子天文训》曰：“（立冬）加十五日斗指亥则小雪。”小雪是反映天气现象的节令，表示开始降雪，雪量小。《月令七十二候集解》曰：“小雪，十月中。雨下而为寒气所薄，故凝而为雪，小者未盛之辞。”《群芳谱》曰：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这就是说，到小雪节气，由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”，故雪量还不大，所以称为“小雪”。
此时，东北地区土壤已经封冻，节气之末可达一米深；长江中下游地区开始进入冬季，部分地区方见初霜，“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”，便是其进入初冬的写照；而华南地区一般很少有降雪，要想观得“千树万树梨花开”的迷人景象，还真不是一件容易的事。此时，北方地区各地气温多在0℃以下。这个时期天气逐渐变冷，*河中下游初雪期基本与小雪节令一致。虽然有雪始降，一般雪量较小，往往也是雨夹雪，并且夜冻昼化。如果冷空气势力较强，暖湿气流又比较活跃的话，也有可能下大雪。小雪是寒冷开始的标志。
小雪时节，天寒地冻，除长江中下游地区开始进行小麦和油菜田间管理外，全国大多数地区都处于农闲时段。晋南有农谚曰：“小雪不耕田，大雪不行船。”此时，农村应利用农闲整修农机具，因地制宜广开致富门路，大搞副业生产。果农则开始进行冬季修剪、包扎防冻等工作。同时，也要搞好牲畜的防寒保暖工作。
小雪时节，我国南方地区有祭神、建醮（jio）、腌菜等民俗活动。祭神，主要是祭水仙尊王，为航海者祈祷平安，以沿海地区的商人、船员和渔夫最为信奉。在民间信仰中，与水有关的神祇有水仙尊王、水官大帝和水德星君。水仙尊王就是海神，水官大帝是大禹，水德星君则属于自然崇拜的神祇。建醮，“醮”，原意为祭神，后专指“僧道设坛祭神”，是我国南方民间最大的一项宗教活动，场面盛大，深得百姓的重视与期待。腌菜，是用高浓度的盐液、乳酸菌发酵来保藏蔬菜，并增进口感风味的一种制菜方法。民间有“小雪不收菜，冻了莫要怪”的说法。我们熟知的泡菜、榨菜、咸菜等都是腌菜系列。
节气与健康
冬天是一个闭藏的季节。人体的阳气也随着气候的转化而潜藏于内。因此，冬季养生应顺应自然界闭藏之规律，以敛阴护阳为根本。
在运动调养上，有谚语曰：“冬天动一动，少闹一场病；冬天懒一懒，多喝药一碗。”这说明了冬季锻炼的重要性。因此，要注意持之以恒地进行锻炼，但应注意不宜做剧烈的运动、出大汗，否则会造成无形能量的流失。不要刻意顶触寒邪，不提倡一般人游冬泳。在饮食调养上，要继续遵循“秋冬养阴”“无扰乎阳”“虚者补之，寒者温之”的古训。冬季，应围绕抵御寒冷进行食补。肉类如羊肉、狗肉等，可促进新陈代谢，加速血液循环，提高御寒能力；含铁量高的食物，如动物血、蛋*、猪肝、牛肾、*豆、芝麻、腐竹、黑木耳等，可提高人体的御寒能力；胡萝卜、山芋、藕、菜花、土豆等蔬菜，以及含碘量高的食物，如海带、紫菜、贝壳类等，也可提高人体的抗寒能力和产热能力，达到抵抗寒冷的目的。
小雪有三候：初候，虹藏不见；二候，天气上升，地气下降；三候，闭塞而成冬。自小雪始，彩虹便隐藏起来不再出现。过五天，阳气升上天，阴气降于地面。又过五天，天地凝结，闭塞而成冬。
初候虹藏不见
拍摄于晋南翼城县历山西北麓霍家涧村。
《月令七十二候集解》曰：“初候，虹藏不见。季春阳胜阴，故虹见；孟冬阴胜阳，故藏而不见。《礼记注》曰：阴阳气交而为虹，此时阴阳极乎辨，故虹伏。虹非有质而曰藏，亦言其气之下伏耳。”在*河中游晋南地区，此时，降水量偏低，气温下降明显，形成彩虹的条件已不具备，所以很难见到彩虹出现了。
二候天气上升，地气下降
拍摄于晋南翼城县浍水河畔冯史村。
《逸周书汇校集注》曰：“天气上腾地气下降者，非复前此氤氲化生，而暂为凝聚，以待来岁之发泄也。”“氤氲”，古代指天地阴阳二气交互作用的状态。意思是说，此时，阳气上升，阴气下降，天地开始闭塞起来，预示着寒冷的冬天已经到来。在晋南地区小雪时节的早晨，比较容易捕捉到这种画面。
三候闭塞而成冬
拍摄于晋南临汾市涝洰河畔。
《月令七十二候集解》曰：“三候，闭塞而成冬。阳气下藏地中，阴气闭固而成冬。天地变而各正其位，不交则不通，不通则闭塞，而时之所以为冬也。”《吕氏孟冬纪》注谓“天地闭冰霜凛烈成冬”。意思是说，此时，因为“天气上升，地气下降”而形成的天地闭塞的状态愈加明显，天气会更趋于寒冷。*河中游晋南地区常呈现出雨雪同降的现象，即“雨夹雪”。
图文
李学峰
作者：李学峰
开本：32开
版次：年3月第2版
定价：58.00元
内容简介
《二十四节气与七十二物候：来自历法源头的影像物候报告》（修订版）全新上市！该书从中国的历法源头说起，用作者的节气与物候作品和相关阐述科学表现了“历法之源”地的节气与物候景象，图解了中国古代专著《月令七十二候集解》等，具有呈现的科学性和标准性。不仅如此，作者还将节气与物候文化以及与之相关的气象、农事、节日、诗歌、民俗等文化用文字娓娓道来，独具科普特色。
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