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在沈荡镇聚金村，有一段历史经常被提起，曰南翁苏家荡渔文化。曾经的聚金，十几代人靠农忙种田和农闲捕鱼为生，久而久之，造就了专属于他们的渔业文化，随着时代变迁，渔业虽然渐渐远离了这个小村庄，一座渔文化馆却牢牢守住了曾经的记忆和文化。
让我们跟着小编的脚步，
一起去唤醒曾经的记忆，
共同见证这段老底子的渔文化历史。
01渔村历史南翁苏家荡总面积多亩，水域面积多亩，50多户人家中渔民有44户，均为本地人氏。84岁的老渔民沈玉林这样回忆这个渔村：江南水乡，河网密布，靠山吃山，靠水吃水，在我们的记忆中，太祖父以上十几代人都在这里以农忙种田和农闲捕鱼为生。
南翁苏家荡水产资源丰富，是有名的淡水鱼荡，盛产鲢鱼、鲤鱼、池鱼、虾、河蟹等40多种鱼虾，加之水生植物遍布，野鸭白鹭栖息，这里的人们可以农忙耕作粮食，农闲捕捞鱼虾，一年四季，一片繁忙。
春天，芦苇出水，满荡青翠，每逢清晨，红日映透河底，苏家荡好像披上了绿带霞衣；夏天，河水涨满，鱼跃水面，绿苇摇曳，菱叶灿灿，菱花吐艳，一派水乡景色；秋天，芦花纷飞，稻谷飘香，鸭鹅成群，红菱遍布，小舟穿梭往来，渔歌此起彼落；冬天，地冻冰封，一片碧玉，恰似一幅巨大的明镜镶嵌在水乡的原野上。
02捕鱼业衰退上世纪70年代，苏家荡里有50多名村民从事捕鱼工作，而现在，渔村的渔民只剩下了7名，最年轻的职业渔民60岁，年纪最大的已经84岁了。渔民的后代基本都已进工厂、经商或者自己开办企业，年轻人里没有一个再从事祖辈赖以为生的捕鱼业，毕竟渔民的收入不高，而且起早摸黑、露宿风餐十分辛苦。
捕鱼的渔民越来越少了。南翁的沈玉林老人已经84岁，从事捕鱼68年了，他的两个儿子和一个女儿都在沈荡镇上企业找到了很好的工作，只有他还经常划着小渔船穿梭在河道上；81岁的沈阿友难以割舍这份从事了几十年的职业。他们这一代渔民也可以算是最后一代传统作业方式的渔民了，再过几十年，等他们老去，渔船悠悠的捕鱼场景或许不会再有了。
03捕捞技艺张朝天袋：在河荡内，插上竹竿，放一段稻草绳一头系在竹竿上，在草绳的另一头用茭箬或湖羊草给即将孝籽（产卵）的鲫鱼做上一个孝场，孝草面积约一张桌子大小。傍晚，划小舟去张天袋，天袋口圆形，后有一条袋形尾巴，把天袋张在孝场下面，口朝上，孝草中间挖一孔，待孝籽的鲤鱼、鲫鱼跃出水面落在孝草的孔中，次日清晨去收获天袋时，即捕捉。
抄网抄鱼：清明前后，在河荡内，插上竹竿，放一段稻草绳一头系在竹竿上，在草绳的另一头用茭箬或湖羊草做上一个孝场，孝草面积约一张桌子大小。清晨，由一个人盘膝坐在小舟头上，一手划桨，一手拿抄网，轻轻划桨时必须无水花无声音，临近孝场时，把抄网伸向水中，在孝草下面抄过去，使正在产卵的鱼被抄入网中。
放小麦弓：麦弓，顾名思义是在竹弓上安装上小麦为鱼饵的捕鱼工具。竹弓用毛竹削成1-1.5寸长的竹弓，两头尖，中间扁。装麦时，须小麦浸泡，把竹弓两头合起来扦上浸胖的小麦，竹弓中间系上5股洋纱线，线长一尺，一端系在另一根洋纱线上，每隔一尺系一麦弓，全长10至20米不等。下午3时左右划船去放麦弓，以捕浅水鱼为主，半夜后收起麦弓，多为鲫鱼、小鲤鱼、鯵条鱼之类。
还有鲤鱼引包、放白鱼钓、踏网捕捞、滚钓捕鱼、牵塘捕鱼、拦网赶鱼、驱赶鲢鱼、提网捕鱼、塘罾捕鱼等多种传统捕捞技艺，这些都是渔民们或通过口口相传学习、或通过智慧创造出来的渔捞技艺，凝聚了他们的智慧和汗水。
04渔民习俗渔船保养：旧时，渔船用木板拼装而成，其拼缝是用麻丝和桐油石灰镶嵌的，所以每年的夏季都要上岸保养。在上岸时，联合多个渔民用手臂托住两侧船舷拔上岸来，须船尾先上，保养完成后下水时，须船头先下水。新船落水都要请财神，请顺风、水仙菩萨，祭品有鱼、肉、鸡、水果、糕饼等，点燃蜡烛一对，清香三支，燃放鞭炮，请来十几个人抬起两边船舷，唱起拔船号子下水，新船下水后，跳下二三个人抓住两边船舷，用力往两侧晃动，直到河水泼进船舱水为止，称之谓“新船落水有进势”。
新年开船:一年过去了，新的一年开始了，第一天开船捕鱼，象征在新的一年新的起点，所以渔民特别注重这一天，船起航时手上和人体其它部位均不可出血，这里包涵了男人身上不能有破伤，女人除身上不能有破伤外，还要避讳月经来潮，一旦见红，就会给渔民带来不利，因为“血”象征着杀气。
拜祭水仙:内河水乡渔民在新年伊始，第一天开船捕鱼，渔家备猪头、鸡鸭、原鱼等在家中（无家的在船头）拈香燃烛请水仙菩萨，水仙即水官，是天官、地官、水官，三官大帝中的一位。水官解厄，称为下元三品五气水官洞阴大帝，住金灵长乐宫，统率九江、四渎及其它一切与水有关的神，监督水上人们的功过。下元十月十五日，九江水帝、十二河源溪谷丈神与旸谷神水府灵官，同下人间，校定人生罪福。因此渔民们以祈求在新的一年里，保佑船家人口太平，生产顺利，捕鱼丰收。渔家大人小孩嗑头、作揖，祭毕燃纸元宝，放鞭炮庆贺。此俗如今不仅在春节而且在清明和中元节仍在船家流行。
船不掉头、停船规矩、吉祥之兆、邪恶之兆、结网技艺、养鸭习俗……渔民们虔诚地遵照习俗捕鱼、生活，他们用这样的方式期待捕鱼丰收、家宅平安、代代相传。
05渔船渔具渔船：渔船俗称网船，有棚船和赤膊船之分，20世纪七十年代前，全部是木结构组成，七十年代后开始用水泥钢筋网组成。木质小型本地有棚渔船，装载能力约半吨以下的，两头小中间宽，前后分三舱，每舱均用搁板铺好，分上下二层，前舱有小孔通河水，捕到的鱼放在前舱可养活保持新鲜，中舱为卧室，后舱下面为储藏室，上面为摇船地方，放行灶、锅子、烧火及柴火，吃饭的地方。橹是本地琵琶式样，中舱搭矮棚，后舱搭高棚，船上日常生活用品俱全。赤膊船一般不用橹，用桨划的，有的用两把桨交叉划，有的坐在船头上单桨划。
渔具：有孝袋、抄网、麦弓、小钓、大钓、滚钓、踏网、蟹网、蟹篓、蟹提子、抖虾网、打虾网、提子网、甩网、鲈鲴叉、甲鱼叉、圆鱼叉、扁鱼叉、横专网、关网、牵塘网、塘罾网、退笼、八脚笼、螺蛳网、蚌耙、钓鱼钩、烤皮、苎麻线、尼龙线、抄斗。
06沈荡渔文化馆沈荡渔文化馆于年建成，全面呈现了本地渔业的历史渊源、捕捞技艺、渔船渔具、渔民习俗等渔业生活文化内容。
渔文化馆地面上摆放着捕鱼用的渔船与各种渔具实物，屋顶内部以一个大渔网的形式勾勒出本地老渔场千亩荡的形状，墙面以展板的形式呈现本地多姿多彩的渔业生活记。
渔文化馆内分渔史记、鱼种记、捕鱼记、饮食记四个篇章，详细介绍了本地渔俗、出土文物、沈荡水域鱼种、二十四种捕捞技艺、营养、烹饪及药用等内容，为人们呈现了一幅全面而丰富的渔业生活记。
时代不断发展，让这个小渔村灯影桨声、渔舟唱晚的风景渐渐淡出了人们的视野，沈荡渔文化馆将这段渔文化认真细致地保留下来，让后一辈也能亲身感受到这片风景，渔村的渊远历史、捕捞技艺、渔船渔具、渔民习俗都在这里一一展现，期待您的到来！
来源：沈荡发布