上面是我的藏品，下面是故宫馆藏康熙洒蓝釉*持；*持，水器，僧人喝水或者洗手用的，跟净瓶类似。这件是隔着玻璃拍的，釉面有玻璃反光。可以注意看没有反光的地方，蓝釉彩非常相似，矾红也是同一色系，后面会有具体比对。
这张照片，左边是故宫馆藏康熙洒蓝釉笔筒，右边是我那件藏品的近距离拍照。蓝釉彩，鱼子釉几乎一样。
说到洒蓝釉，不得不提到明代宣德皇帝。洒蓝釉是明代宣德创烧的一个极其珍贵的瓷种。珍贵到什么地步，据官宣，除了景德镇窑址出土的碎片以外，全世界只有三件完整器。民间有没有我不知道，就我二十多年的收藏生涯没见过，也没见大咖们秀过，赝品见过无数，这足以证明真品真的很少。附图这两件太太太有名了，所以一起贴出来秀一把。上面是大名鼎鼎的宣德洒蓝釉钵，故宫馆藏。这件名气大到很多不在收藏圈里的朋友都知道。它就是传说中，七十年代被北京文物商店花了80块钱，从一个老太太手上收来的，之前是这老太太家喂鸡，老太太家的鸡用事实向世人展示了一把啥叫“平民的生活，贵族的享受”。因为另一个有同等待遇的就是乾隆的猫，它把“天青釉汝窑水仙花盘”当吃饭的家伙什，现在那个“猫食盘”是台北故宫的镇馆之宝之一。下面是元代霁蓝釉白龙纹梅瓶，这件是霁蓝不是洒蓝，区别以后再具体解释。这件是扬州博物馆的镇馆之宝，没有之一。七十年代扬州文物商店花了18块钱从一朱姓小伙子手上购得，这件在小伙子家传承了至少五代，事后其母亲大病一场，此物后来因被巴黎一位收藏家开价40亿欲购买遭到拒绝而名扬海外。一件80，一件18，这都是“别人家的收藏故事”啊，羡慕不来。早几年，我去偏远地区旅游，遇见养鸡的人家，总是喜欢盯着人家的鸡食盘看，可惜都是破瓷烂瓦??。
洒蓝釉在宣德以后失传，一直到康熙时期才恢复。由于配方不同，看得出来康熙的洒蓝跟宣德完全不一样。洒蓝釉使用氧化钴作为着色剂，采用喷吹法施釉，即用竹管沾蓝料釉水，一层层吹到白釉瓷器表面。这样的施釉方法会使通体浅蓝色的底子上，呈现水迹般的深蓝色点子，犹如洒落的水点，因此称为”洒蓝”，又称“鱼子蓝”。又因其水点成雪花片状，又有“雪花蓝”之称。仿品是拿像喷枪一样的物件往上喷釉。
附图
左边是灯光下看到的洒蓝特征，右边是肉眼看到的洒蓝釉特征，能非常清楚的呈现“雪花蓝、鱼子蓝”等特征。烧制的时候需要先烧好白釉，再拿出来吹釉，如果开光还得留下轮廓线，再入窑，在还原焰中二次高温烧制，这只是烧好洒蓝。后面再加彩，不同的彩料火温不一样，从高温到低温一步步烧一步步加，这样的烧造难度使得高仿成为一种传说。
根据施釉方法，早年把康熙洒蓝叫着吹青釉，由于颜色更像青金石，又叫“青金釉”，我个人觉得这个名字最符合，确实像极了青金石。只是宣德洒蓝釉太珍贵了，这就靠上去了。最后再跟朋友们分享一下洒蓝釉的鉴定技巧，以供参考。
附图
最上面的图片是洒蓝釉釉面放大截图，图片上颜色深浅不一，有的地方发白，这是由于窑工在吹釉的时候，施釉不均造成的，发白是釉面薄，映出了白胎的底色。用大拇指使劲按在釉面磨蹭，能感觉到釉面有细微的凹凸感。这样的鉴定方法对所有吹釉法都管用。仿品几乎不用吹釉法，难度太大了。古代吹釉窑工一辈子就干这么一件事，所以能做到视觉上厚薄均匀、感觉上却有流动感。另两张图片是微观细节图，标准的康熙气泡，少量的白色结晶体是铝分子结晶体。铝元素也是土壤的基本元素之一，很多矿物质青花料都含有。不过，形成结晶体需要达到一定的含量，数值记不清了，网上也查不到，这需要非常专业的资料才行。
还是那句话，官窑太难写了，再分上下篇吧????。下一期用馆藏品比对胎和彩。
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