花朝节
花神，主春夏长养之神
花开时节想见你
SPRING
农历二月十二是花朝节
俗称花神节、百花生日、花神生日
是春天中最美的日子
虽然不是明确的女儿节
但也在民间被成为姑娘会
未出阁的女子最爱此日
赏红拜花神，吃花糕，行花令
祈祷自己像花一样朝气与美丽
旧时贵族士人郊游雅宴
于花下设行障坐席，女子游春野步
遇名花则设席藉草
以红裙递相插挂，以为宴幄
于亭边流水边烹茶对吟
传花令，抽花签，斗草，写诗，赏花
饮酒落花满天飞，拂了一身还满
醉倒于花下，甚是风雅
外出游览，将五色彩纸粘在花枝上
寄托了一整年的烂漫期许
传统习俗是中华文化的重要组成部分，但是随着时间的流逝很多节日逐渐被人们淡忘，花朝节就是其中之一。
花朝节最早起源于春秋时代，在汉族是一个十分重要的民间传统节日，它的重要性甚至可与中秋节相提并论。
花朝节祭花神、祈繁盛，节期因地而异的现象，可能与各地花信的早迟有关。世界上像中国那样定出花的节日的民族是不多的，可见汉民族对花的热爱有悠久传统。
花朝节的起源
花朝节是纪念百花诞生的日子，也称“花神节”，是汉族流传的传统节日。
有关花朝节的明确记载始于隋唐，但其形成期应早于文献记载。如春秋时期的《陶朱公书》就有“二月十二为百花生日，无雨，百花熟”的说法；晋代周处《风土记》中则言：“浙江风俗言春序正中，百花竞放，乃游赏之时，花朝月夕，世所常言。”在古人的观念里，花代表着生命的轮回，就如人的生老病死一样。
唐朝明确以二月十五日为花朝节，并与元月十五元宵节和八月十五中秋节合称为三个“月半节”，后来走向全国，成为中国八大传统节日之一。不过仍基本流行于上流社会和官宦阶层。
关于花朝节的来历，民间传说，唐太宗在花朝节这天曾亲自于御花园中主持过“挑菜御宴”。而嗜花成癖的武则天在自己执*期间(公元-年)，每到花朝节这一天，总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成花糕赏赐给群臣。
晚唐洛阳文学家郑还古的《博异记》中讲了一个美丽的传奇故事。
唐朝天宝年间，洛阳有位名叫崔玄微的花迷，远近闻名。某年二月之夜，一群百花之神幻变的艳丽女子进入其花园，对他说，百花本欲迎春怒放，可封姨(风神)出头阻挠，故请他帮忙解难。
崔玄微于是置备彩帛，画日月星辰于其上。次日五更时分，他将彩帛悬于园中的花枝上。届时果然狂风大作，但枝上花卉有彩帛护持，一朵也没被吹落。喜爱花卉者争相仿效，因此成俗。由于悬彩护花的时间必须安排在五更，故称“花朝”。
按郑还古的解说，花朝应属追溯崔玄微悬彩护花的纪念性节日。但不少古代文献说花朝是庆贺花神诞辰的祭祀性节日，就是说，悬彩花枝的意义并非护花，而是祝诞。
如清代《铸鼎余闻》说二月二的花朝节，乃花神生日，各花卉俱悬挂红帛。清代蔡云《咏花朝》云：“百花生日是良辰，未到花期一半春。红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。”
谁是花神？
中国是花的国度。花神是中国民间信仰的百花之神。相传北魏夫人的女弟子女夷，她善于种花养花，被后人尊为“花神”，并把花朝节附会成她的节日。宋代张宗敏《花木录》说，魏夫人弟子女夷善种花，号花姑，她餐风饮露，统领群花。”
实际上，花神并非只有一个，女夷是花神王国的女王，又称百花仙子，她下面还有多个花神，每神各司一花。
据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。
从明朝时期，道家就有“百花神”之说，但那时没有用人物去代表花名。
至清代中期，杨柳青年画开始出现“花神”组画，以唐宋传奇人物和历史人物确定花神名称，代表各月的花神。遗憾的是这组年画已经失传，现在仅俄罗斯存有部分“花神”年画。
关于中国十二月令花到底是哪十二种花，有几种不同的说法。如北方流传的十二月令花分别为：正月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七月兰花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花以及腊月水仙。
而南方则为：正月梅花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七月蜀葵、八月桂花、九月菊花、十月木芙蓉、十一月山茶、腊月水仙。
而对于每月花神的说法，更是五花八门，不一而足。不过，这与其是说花神，不如是说与花有关的故事和传说。生而为英，死而为灵，其实这都是人们一种美好的怀念、寄托或想象，无须考证。
1
一月
梅花：花神寿阳公主（创造“梅花妆”）、梅妃（唐玄宗宠妃江采苹，癖爱梅花）、柳梦梅（情侣：杜丽娘）；
兰：花神屈原（在离骚中曾以兰蕙自喻）；
迎春花：白居易（作《玩迎春花赠杨郎中》）
2
二月
杏花：花神杨贵妃（葬于马嵬坡下杏林）
梅花：花神林逋（梅妻鹤子）
（）3
三月
桃花：花神息夫人（楚国息侯的夫人）、戈小娥（元顺帝之淑姬，被呼为“赛桃夫人”）、杨延昭（北宋杨家将，抵御外寇就像桃木之能驱逐凶祸一样）、唐朝诗人崔革、皮日休（著《桃花赋》）
4
四月
牡丹花：貂蝉（据传她曾在牡丹花旁练舞，周围的牡丹花也跟着翩翩起舞）、丽娟（汉武帝的宠妃，“曲庭飞花”传说）、李白（写下多首牡丹诗）；欧阳修（著第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》）
5
五月
石榴：花神公孙大娘（以舞《剑器》而闻名于世的唐代舞蹈家）、钟馗（石榴花开时正值端午，每家贴钟馗以辟邪）、张春（从西域取回石榴）
芍药：花神苏东坡（赞颂“扬州芍药为天下之冠”）
6
六月
莲花：花神西施（曾在苏州锦帆径留下采莲的故迹）、晁采（花开并蒂传说）
石榴：花神江淹（写《石榴颂》）
7
七月
蜀葵、玉簪花：花神李夫人（汉武帝宠妃，因为她平时常插一朵玉簪花于鬓旁；她短暂而又绚丽的生命，宛如蜀葵）;
鸡冠花：花神陈叔宝（鸡冠花又称为“后庭花”）
荷花：花神周敦颐
8
八月
桂花：花神徐惠（唐太宗的妃子）、绿珠（西晋石崇宠妾）、窦禹钧（灵椿一株老，丹桂五枝芳）、
紫薇花：花神杨万里（写《咏紫薇》）
9
九月
菊花：花神梁红玉（宋抗金名将韩世忠之妻）、陶渊明
桂花：花神洪适（宋代金石学家，著《咏桂花》诗）
10
十月
木芙蓉花神：花蕊夫人（五代后蜀皇帝孟昶因妃子花蕊夫人偏爱芙蓉花，在成都广植）、貂蝉、石曼卿（传说宋真宗的大学士石曼卿死后成芙蓉城城主）、范成大（苏州故里遍种芙蓉花）
11
十一月
山茶花：花神王昭君（远嫁匈奴带了枝红色的茶花）、白居易、汤显祖（喜爱白山茶，书斋名曰“玉茗堂”）
菊：花神陶潜
水仙花：花神甄宓（曹丕夫人、洛神原型）
月季：花神王昭君
12
十二月
水仙花：花神娥皇、女英（尧帝的两个女儿，同嫁给舜，殉情于湘江）、梁玉清（水仙神骨清绿，织女之梁玉清也）、高似孙（写水仙花赋千余言）
腊梅：花神苏东坡、*庭坚（他们将*梅改称为腊梅）
花朝节的风俗
花朝节主要流传于东北、华北、华东、中南等地区，节期也因各地的花信时间而有差异。
晋人周处所撰的《风土记》一书：“浙间风俗言春序正中，百花竞放，乃游赏之时，花朝月夕，世所常言。”春序正中就是农历二月十五。
在《提要录》中提到：“唐以二月十五为花朝。”
在唐代的诗文及史籍中，关于花朝的记载已很是常见，如司空图的“伤怀同客处，病眼却花朝”(《早春》)、卢纶的“虚空闻偈夜，清净雨花朝”(《题念济寺晕上人院》)。
而在成书于后晋出帝开运二年(公元年)的《旧唐书》的《罗威传》中亦有“威每到花朝月夕，与宾佐赋咏甚有情致”这样的文字记载。
而在《广群芳谱》一书中记载：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为‘挑菜节’。”
此外，旧时浙江绍兴、河南光山还有以二月二为小花朝节、二月十五为大花朝节的民间习俗，如清光绪《光山县志》云：“二月二日，俗云‘小花朝’，十五日云‘大花朝’。”如北京、开封在二月十二日，江浙在二月十五日。
祝神庙会
花朝风俗，各地不一。
相传花神掌管着植物的生长繁荣，祭奉花神的不仅有花农还有很多种植庄稼的农民。节日期间祭拜花神之人聚集在“花神庙”中进行参拜，为花神供奉上时令水果，草木繁盛庄家涨势兴旺；或者于花树下祭祀行礼祭拜。
此外，花朝节是纪念百花的生日，因古时有“花王掌管人间生育”之说，故又是生殖崇拜的节日。中国古代的农耕、鱼猎全靠人力完成，人数越多，才越能显出生产力的强盛，所以在古代，人们是希望子孙繁衍，人口众多的，因此花神节也有“祈生求子”的含义。
东北是要为花神设置神位，用素馔祭之。
在洛阳，达官贵人在花朝节这一天都要到龙门石窟等处游玩。商丘人更注重天象与丰收的关系，是以花朝日之阴晴，占卜全年小麦与果菜的丰收。
在苏州，人们要在虎丘花神庙前宰杀牲畜，祭祀花神，恭祝仙诞。在节庆中，一般都有酒食宴乐助兴。
宴游赏春歌窈窕
在宋代以前，过花朝节的一些高雅习俗只限于一些士大夫和知识分子之中，在民间并不普及。
自北宋开始，人们对花朝的热情有增无减，连童叟百姓也参与进来。除了踏青，赏花，雅集，还流行种花、挑菜、扑蝶等活动，更添了许多生活气。每到花朝，更加热闹，“国中罢市、红翠出游”。此时无论男女，都乐于将大朵的鲜花簪在鬓侧。宋《洛阳牡丹记》中写道：“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵贱皆插花。”不同于剪纸花，而是簪真品，戴于头上。
开封举行的民间“扑蝶会”是赏花踏青的趣味活动之一，优胜者可获大奖，《诚斋诗话》载：“二月十二日曰花朝，为扑蝶会”。
闺阁中的姑娘们也会做各种颜色的小旗插在花盆里，为百花祝寿的同时，也为自己和家人祈福。妇女剪彩帛为花插头。
唐朝时期，习俗活动内容包括吃花糕，觥筹宴饮，踏青赏花，吟诗作赋，伤春怀旧等。关于花的活动，琳琅满目，尤其是插花艺术，进入了*金时期，甚而举国有以花会友、寄情花木之风。
唐人又甚爱牡丹，牡丹的雍容华贵，与唐人的气度甚是符合。每当牡丹花期，人们争相赏花、买花。宫廷中则比较排场了，会举行牡丹插花会，且有严格的程序和非常讲究的过程。
明代以后，在全国范围内，二月二有了关于龙抬头的诸多习俗，诸如撒灰引龙、扶龙、熏虫避蝎、剃龙头、忌针刺龙眼等节俗，故称龙抬头日。
明马中锡《宣府志》载：“花朝节，城中妇女剪彩为花，插之鬓髻，以为应节。”并且以此纸花互相赠送或以真花赠友。
种花挑菜
农历二月，春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐绽或盛开。这天，人们要祭百花以求庇佑，士人郊游赏花并采摘野菜。
宋代《翰墨记》说：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节。“挑菜”主要指花朝节当天挖白蒿、荠菜、苦菜等野生菜品食用的活动。
民间种花，文人则行栽花盆景，插花贡酒，香的雅事。插花供于画下案上，在唐宋或仿唐宋的古画上经常可以看到。
花朝节这天部分地区还有栽花种树的习俗，和今天的“植树节”颇为相似。
晒种祈丰
花朝吉日，正值芳菲酝酿之际，家家摊晒各类种子，据说要凑其“百样种子”，以祈丰收。预卜的方法很简单：是日忌雨，晴则带来百物丰熟的吉兆。
制作花糕
唐代的节日文化与饮食文化都十分发达。据传武则天嗜花，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。
这种糕有着花瓣的馥郁和谷物的芬芳，很快就上行下效，宫廷坊上一时分外流行。
赏红
旧时江南一带以农历二月十二日为百花生日，这一天，家家都会祭花神，闺中女人剪了五色彩笺，取了红绳，把彩笺结在花树上，即献给花神的礼物来装扮花神，凭自己的喜好装饰花树打扮的越漂亮者为魁，边祈福，边赏花，谓之赏红。
赏红一般与拜花神连为一体，清以前贵族士人也赏花剪彩，到了后来逐渐变为女儿的专利。未出阁的女子最爱赏红拜花神，吃花糕，行花令，祈祷自己像花一样朝气与美丽。
挂花神灯
一些地方还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗。
旧时江南民间在这天夜里，人们会在夜间手提“花神灯”进行巡游祈福，在花树枝梢上张挂“花神灯”，灯火与红花绿枝相映成趣，更是一展各自手艺的好时节。
《清稗类钞》中也载有慈禧太后于花朝节到颐和园剪彩系花，观看“演花神庆寿事”的记述。
花朝节的复兴
随着时间的流逝人们对传统节日习俗逐渐淡忘，花朝节也消失在人们的视野中，但是近些年国家开始重视传统文化习俗，这也让越来越多的年轻人了解花朝节。杭州西溪湿地著名景区因此受到启发，每年都会举办花朝节盛会，让花朝节以更新颖的方式传承下去。
花朝节是中华民族的传统节日习俗，它不仅蕴含了对美好的追求，也象征着对自然的期盼与生命的敬畏。继承中华民族优秀传统文化是每个中华儿女的历史使命，我们要传承优秀传统文化，取其精华弃其糟粕，为中华民族的伟大复兴而奋斗。
春日里
让我们品雨后清茶，听花开的声音
读悲欣交集的天地
世间万物，有灵且美
今天花朝节，让我们留住传统
也祝愿你
不负良辰，不负美景，不负佳人
顾问：万立煌
主编：定光平
副主编：万默何岳球
编委：丁鹤葆万默方如良冯金陵
冯晓光刘亚敏吴陆生舒爱民
闻斌廖世斌吴梅芳金顶挑
责任编辑：Summer
咸宁市民间文艺家协会
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