端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富。
端午节，就是古人崇尚的中正之道的一个文化符号，教育一代代的后辈，做人要有正气，做人要走正道，这才是最根本的文化精神内涵：
一、爱国；
二、正义；
三、大孝；
四、忠诚
五、奉献。
从大到国家，小到家庭个人，都是应该具备的精神内涵的！其不动声色的道德教化、不动声色的优秀文化的基因，正式蕴含在这些节日当中，这是祖先留给我们后辈的宝贵精神财富，我们不能忽视它，应该把他们继承发扬，让我们后代有更好的担当，提升自己的内在修养！
随着社会发展，让人们记住端午节的主要有几个非常重要的人物！这五个人：
一、纪念爱国情怀的大诗人屈原。端午节源自战国时期的楚国诗人屈原的遭遇。相传在战国时期的楚国，屈原时任左徒、三闾大夫，兼管内*外交大事。他在内*上主张举贤修法，外交上力主联齐抗秦，是当时楚国的一代名臣。然而楚国君主却昏庸无道，听信谗言，使屈原的一身才华得不到重用。结果楚国郢都被秦*攻破后，屈原在无望中于五月五日跳汨罗江自尽，以身殉楚国。后来人们为了纪念他，亦将端午节作为了纪念屈原的节日，延续至今。赛龙舟、吃粽子的习俗也就沿袭至今。
二、纪念身怀正义的伍子胥。伍子胥父兄被楚王因听信谗言而杀害，伍子胥助吴攻楚，洗刷了家族了冤屈！
三、纪念大孝女曹娥。端午节就是为纪念东汉（公元23年-公元年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。孝文化，可以说，是中国乃至世界文明最根本的文化元素之一，如果没有孝文化，人类文明的发展，就会成为精神文明的缺陷者。
四、纪念忠臣的介子推。晋文公重耳落难时期的重要忠臣。春秋时期晋国人，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了“寒食节”（清明节前一天），历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。
五、纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人。幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于年6月5日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
端午佳节，有5样饱含节日气息的东西要提前准备，这些都是流传比较广泛的老传统了，按照传承过节日，图个安心。
一、准备粽子、包粽子的材料。无论南北，端午节吃粽子是端午最重要的民俗活动，各地的粽子风味、外形都不相同，北方一般吃甜粽子，多以蜜枣、豆沙、红枣为馅料的辅材，南方多吃咸粽子，多以咸肉、咸蛋作为馅料的辅材，主料都是一样的糯米，端午吃粽子是我国千百年来的传统，如果选择自己在家包粽子，所用的粽子叶、原料要提早准备，以免到时候手忙脚乱耽误事情。
二、准备五色丝线、香囊。在中国的传统文化中，"青、红、白、黑、*"代表五方五行，被视为吉祥色，端午节这天用五色线编织成彩色的绳子、香囊等系在手腕上、颈项上，老传统要从端午节这天开始戴，一直要到七夕“七娘妈”生日这天才能取下来，和金箔一起烧掉，祈福平安，也有一种说法是端午节过后的第一个雨天，把五彩线剪下来仍到河里，让河水把灾祸带走，带来一年的好运气。
三、准备艾草。“采艾以为人，悬门户上，以禳*气。”从古至今，端午节这天插艾草和菖蒲在大门上都是重要的节日内容，端午时节“五*”活动频繁，而艾草里有大量的艾油，香味特殊，可以防蚊、驱虫。
四、准备雄*酒。很多人知道雄*酒还是从《新白娘子传奇》这部电视剧里知道的，白素贞在端午节误喝雄*酒显出原形，这才引出昆仑山盗仙草救许仙的故事。端午节有吃“五*”的习俗，喝雄*酒是其中一种，传统做法是将雄*和蒲根、*酒混合在一起，就变成雄*酒了，传言可以辟邪辟虫。
五、准备“沐兰汤。端午节有用“沐兰汤”擦拭身子洗澡的习俗，这里的兰不是兰花，而是菊科植物或者草药，有独特的香味，煎水以后进行沐浴，这个习俗极为古老，早在战国时期的《九歌·云中君》就有“浴兰汤会沭芳”的句子，传言可去“邪气”。
有关端午节的诗词非常之多，摘录其中五首端午七言绝句，为安康端午增添文化气息：
一、《五*符》［清］郭麐
角黍须盛五采筒，
蛟龙波底泣孤忠。
六丁六甲符安用，
且避人间虿与蜂。
二、《连日竞渡再赋》［清］赵翼
竞渡传从楚岁时，
为投角黍吊湘累。
谁知千载沉渊痛，
翻与人间作水嬉。
三、《端阳十咏·斗草》［明］杨基
珠玉*牙签，
争奇手自拈。
一筹矜独胜，
袖有谢公髯。
四、《午日处州禁竞渡》［明］汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，
莲城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，
舟楫何劳吊屈来
五、《端阳采菊》［明］顾开雍
菖蒲初进石榴卮，
忽报*花香满篱。
总是朱灵分寿缕，
长生先试傲霜枝。
按照传统习俗，在端午节这天早晨，各家各户均将菖蒲、艾草悬挂于门旁、屋檐下，以辟邪、防病、保安康。后来，人们在菖蒲、艾草之外，又加上石榴花、蒜头、龙船花共合为五，并称为“天中五瑞”，也简称为“五瑞”。
一、菖蒲：菖蒲（Acoruscalamus）与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”，花寓意避邪镇灾。菖蒲喜长在清浅溪涧边，以多年生草本球根繁殖，花形大而美，似翩翩起舞的美蝴蝶，又名玉蝉花，叶子形状细长型态雍容如兰，故俗称福兰。菖蒲诗情画意的模样却是全株有*，又含有挥发性芳香油，有杀虫灭菌的功用。长条而挺直的菖蒲叶片从基部生出，两三指宽左右，长可达一米左右，中间有脊，两边有刃，像是一把青锋宝剑。不管是植株的*性和香气的杀虫灭菌的功用，或是菖蒲的蒲剑形象，都使得菖蒲成了“天中五瑞”的代表。
二、艾蒿：艾蒿（Artemisiaspp.）作为野草在春天的中国乡野随处可见，而它在民间传统中的影响力也许要高过其他很多野生植物。端午节悬在门前的艾蒿被认为有“辟邪”的功效。而在清明时节，它则是江浙一带“清明果”的必备原料之一。
艾蒿强烈的气味来自于植物体含有的一系列桉树脑，艾草油，侧柏酮，三萜类化合物和香豆素。这样的“艾香”有抑制细菌的作用，也正因为如此，端午节悬在门前的艾蒿被认为有“辟邪”的功效。
三、石榴花：石榴（PunicagranatumL.）原产西亚一带，汉朝时就已经传入中国。石榴有许多变种，花色多为朱红色，可拿来当作红色染料。古时妇女就常用它来染布，做成裙裤称为石榴裙。
石榴果实是维生素含量极为丰富的水果，有止渴、生津、解酒、祛*的功效，而且石榴的根茎皮都含有石榴皮硷，对于寄生人体的寄生虫有驱虫、杀虫功效。此外，艳红的石榴花正好在五月盛开，所以自然而然地成了“五瑞”之一。
四、大蒜：大蒜（AlliumsativumL.）是百合科葱属多年生草本植物，秦汉时从西域传入中国，原产亚洲西部高原。鳞茎大型，具6瓣-10瓣，叶基生，线状披针形。在古代，端午时节是疫病高发期，据说吃大蒜可以避“五*”，至于吸血*惧怕大蒜，通常认为是因为吸血*拥有远高于常人的嗅觉，大蒜的刺激性气味令吸血*感到强烈不适。河南、江浙一带至今还有端午节早饭吃大蒜和鸡蛋的习俗。
五、龙船花：龙船花（IxorachinensisLam.）为茜草科龙船花属常绿灌木，因为端午节划龙舟而得名的。相传老百姓为了避邪驱魔、去病瘟、求吉祥，就把龙船花与菖蒲、艾草并插在门栏上，每年端午期间要举行划龙船活动，就会把此花用作辟邪，久而久之就把它叫做龙船花。
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