五月有着怎样的民俗，且看刘时和老师的说法。
据《梁元帝纂要》记载：五月曰仲夏，亦曰暑月、皋月。
据《周礼·秋官》记载：仲夏斩阴木。｜注｜阴木秋冬生者，若松柏之属。
据战国成书的《夏小正》记载：五月乃瓜｜传（zhuàn）｜瓜者，急瓜之辞也，瓜者，始食瓜也。 初昏大火中，种黍，菽糜，煮梅，蓄兰。｜传｜大火者，心也。心中，种黍，菽糜时也。煮梅，为豆实也。蓄兰，为沐浴也。
据《礼记·月令》记载：仲夏之月，日在东井；昏亢中，旦危中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音徵（zhǐ），律中蕤（ruí）宾。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。
小暑至，螳螂生，鵙（jú）始鸣，反舌无声。天子居明堂太庙，乘朱路，驾赤骝，载赤旂，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡。其器高以粗。养壮佼。
是月也，命乐师修鞀（táo）鞞（bǐ）鼓，均琴瑟管箫，执干戚戈羽，调竽笙篪（chí）簧，饬钟磬柷（zhù）敔（yǔ）。命有司为民祈祀山川百源，大雩（yú）帝，用盛乐。乃命百县，雩祀百辟卿士有益于民者，以祈穀实。农乃登黍。
是月也，天子乃以雏尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。令民毋艾蓝以染。毋烧灰，毋暴布。门闾毋闭，关市毋索。挺重囚，益其食。游牝（pìn）别群，则絷腾驹，班马*。
是月也，日长至。阴阳争，死生分。君子齐戒，处必掩身，毋躁；止声色，毋或进；薄滋味，毋致和；节耆欲，定心气。百官静事毋刑，以定晏阴之所成。鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木堇荣。
是月也，毋用火南方。可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处台榭。
仲夏行冬令，则雹冻伤谷，道路不通，暴兵来至。行春令，则五穀晚孰，百螣（té）时起，其国乃饥。行秋令，则草木零落，果实早成，民殃于疫。
据东汉泰山太守应劭著《风俗通》记载：五月落梅风，江准以为信风。
据东汉后期崔寔（shí）的《四民月令》记载：是月也，可别稻及蓝。尽至后二十日止，可葘（zī）麦田，刈茭刍。麦既入，多作糒（bèi），以供出入之粮。霖雨将降，储米、谷、薪、炭，以备道路陷淖不通。
是月也，可作（上務+下酉）（音mú声）酱及醢（hǎi）酱。粜大、小豆、胡麻；粜麴、大、小麦。收弊絮及布帛。日至后，可粜麸?（suǒ）——曝乾，置罂（yīng，腹大口小的瓶子）中，密封涂之，则不生虫；至冬，可以养马。
据《晋书·乐志》记载：五月之辰谓为午，午者长也、大也，言物皆长大也。 五月之管名为蕤（ruí）宾，葳（wēi）蕤垂下貌也，宾敬也，谓时阳气下降，阴气始起，相宾敬也。
据晋代平西将*周处撰的《风土记》记载：五月有霖霪号为梅雨，沾衣皆败，谓之送梅雨。
据南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载：五月俗称恶月，多禁。
据唐李白诗云：火火五月中，景风从南来，数枝石榴发，一丈荷花开。
据唐韩偓的《水衡记》记载：五月瓜蔓水，五月瓜延蔓故以名。
据唐代段成式的《酉阳杂俎》记载：五月进五时图，五时花，施帐之上。
据唐代的《占候·博雅》记载：月内有三卯宜稻及大小豆，无则宜早豆。 五月大，种瓜不下。五月小，种秧必须早。 五月小，瓜果吃不了。
据北宋吕原明的《岁时杂记》记载：仲夏多大雨名濯枝雨。
据北宋欧阳修《十二月渔家傲》词云：五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里*鹂时一哢（nòng）。犹瞢（méng）松。等闲惊破纱窗梦。
据宋代沈括的《梦溪笔谈》记载：五月草木茂盛，逾于初生，故曰胜先
据宋代张鉴的《赏心乐事》记载：五月听莺堂摘瓜，重午节泛蒲，安闲堂解粽。烟波观碧芦，南湖萱花，绮互亭火笑花水，北书院采苹，鸥渚亭五色蜀葵，清夏堂杨梅丛、观鱼，丛奎阁榴花，艳香馆林檎，摘星轩枇杷。
据明代程羽文的《花月令》记载：是月也，葵赤，紫薇葩，薝卜始馨，夜合交，榴花照眼，紫椹降于桑。
据明代程羽文的《清闲供·月令演》记载：五月，地腊（五日）、皓露曲、竹醉（十三）、天地合（十六）、祓祭（夏至）、分龙（晦日）。
据明代反映苏南太湖地区农业生产的著作《便民图纂》记载：五月暴热之时，看窠草忽自枯死，主有水。
据明末屠本畯撰写的《瓶史月表》记载：五月，花盟主石榴、番萱、夹竹桃。花客卿蜀葵、洛阳花、午时红。花使令川荔枝、栀子花、火石榴、孩儿菊、一丈红、石竹花。
据明代王相晋的《群芳谱》记载：
｜种植｜晚大豆、夏萝卜、黑豆、*豆、晚菘菜、赤豆、菉豆、瓜。
｜移植｜枇杷、月季、荼蘼、蔷薇、木香、樱桃、石榴、锦带、棠棣、玉堂春、西河柳、橘、瑞香、宝香、素馨、剪春罗、竹、橙。
｜收采｜菖蒲、蒜台、麦、诸菜子、马齿苋、青葙子、卷柏、藤花、苋、天茄、苖（dí）、白花菜、大小蓟、旋覆花、红花、萱花、杜仲、蛇床子、马兰子、酸浆草、*柏、槐花、浮萍、蒲公英、益母草、车前子、金银花、天麻、艾、水仙根、豨莶（xīxian）草、罂粟子、麻*、泽泻。
｜整顿｜割苎麻，斫桑枝，粪桑，采练葛。
据《三台县志·清嘉庆二十年刻本》记载：是月也，红榴艳，梔花香，茄瓠出圃，桃李成实，蜩（tiáo）始鸣，反舌无声。
据《巴州（今巴中县）志·清道光十三年刻本》记载：春田栽秧，选歌郎二人击鼓鸣钲于垄上，曼声而歌，更唱迭和，缅纚（lí）可听，耕者忘其疲，以齐功力，有古秧歌之遗。夏芸亦如之。
据《德阳县（今德阳市）新志·清道光十七年刻本）记载：五、六月之间，又有“青苗会”。各里首事恒募钱演戏于社祠中，以祈谷于土谷之神。
据《璧山县（今重庆市璧山区）志·清同治四年刻本》记载：五月后半月雨名“迎梅雨”。
据《涪州（今重庆市涪陵区）志·清同治九年刻本》记载：五月，禾苗秀。农人耘田，恒数十为耦。击金鼓，唱田歌，妇女结队锄原草。
据《直隶绵州（今绵阳市）志·清同治十二年刻本》记载：是月也，红榴艳，栀花香，瓠出圃，桃李成实，蜩始鸣，反舌无声。
据《黔江县志·清光绪二十年刻本》记载：五月，是月始割漆。
据《荥经县志·民国四年刻本》记载：城隍庙中，每岁五月间，阖邑士民虔心捐资，熔化油蜡一千三百斤，浇一大烛以祝神寿，名曰“千斤宝烛”。相沿已久，不知所自。
据《雅安县（今雅安市）志·民国十七年石印本》记载：五月，是月也，苦笋入市，煮蒜、耘田，稂（láng）莠务去，勿使害苗。
据《三台县志·民国二十年铅印本》记载：是月也，红榴艳，梔花香，茄瓠出圃，桃李成实，蜩始鸣，反舌无声。
据《安县志·民国二十七年石印本）记载：五月，是月，农人耨黍苗，五六为群，且耨且歌，四境歌声不绝。
据《西康（该省年9月撤销，金沙江以西（昌都地区）各县划归西藏自治区筹委会。金沙江以东各县划归四川省，辖目前的甘孜州、阿坝州、凉山州和乐山的部分县，绵阳的部分县，省会位于今天的四川雅安市雨城区。）综览·民国三十年正中书局铅印本》记载：南北边鄙土人，亦能制苦丁茶，当夏季五月采集各种幼叶，捣而制之，其味极苦。川中人有以为药者，谓其苦能清火云。色都德祭：五月中各地举行，除祈禳神佑之外，并为祓除冰雹之灾。
注：此章录入的是五月不分每日的整体情况！
-关于我们-
行脚成都所刊发文章，署名者版权归作者所有，未有署名者，系行脚成都编创，未经许可，不得转载。欢迎转发到朋友圈，转载请联系后台。
天府文化成都记忆
赐稿邮箱
qq.