全*集中开展*史学习教育正当其时十分必要
一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。
“在全*开展*史学习教育，是*中央立足*的百年历史新起点、统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局、为动员全*全国满怀信心投身全面建设社会主义现代化国家而作出的重大决策。”在*史学习教育动员大会上，习近平总书记深刻阐述了开展*史学习教育的重大意义，深刻阐明了*史学习教育的重点和工作要求，对*史学习教育进行了全面动员和部署。习近平总书记的重要讲话，高屋建瓴，视野宏大，思想深邃，为我们开展好*史学习教育指明了方向，提供了根本遵循。
历史是最好的老师。我们*历来重视*史学习教育，注重用*的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向，用*的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，用*的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格。*的十八大以来，以习近平同志为核心的*中央高度重视学习*的历史，提出了一系列要求。在庆祝我们*百年华诞的重大时刻，在“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点，在全*集中开展*史学习教育，正当其时，十分必要。我们要深刻认识到，中国共产*的历史是一部丰富生动的教科书，是中国近现代以来历史最为可歌可泣的篇章，要倍加珍惜*的历史，深入研究*的历史，认真学习*的历史，全面宣传*的历史，充分发挥*的历史以史鉴今、资*育人的作用。
我们*的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。在一百年的接续奋斗中，*领导人民创造了伟大历史，铸就了伟大精神，形成了宝贵经验，使中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，创造了中华民族发展史、人类社会进步史上的伟大奇迹。回望过往的奋斗路，眺望前方的奋进路，必须把*的历史学习好、总结好，把*的成功经验传承好、发扬好。我们要深刻认识到，在全*开展*史学习教育，是牢记初心使命、推进中华民族伟大复兴历史伟业的必然要求，是坚定信仰信念、在新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求，是推进*的自我革命、永葆*的生机活力的必然要求。
“明镜所以照形，古事所以知今。”学习历史是为了更好走向未来，各级*委（*组）要认真学习领会习近平总书记重要讲话精神，切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，提高思想认识和*治站位，抓好本地区本部门本单位的学习教育工作。要紧紧围绕学懂弄通做实*的创新理论，坚持学习*史与学习新中国史、改革开放史、社会主义发展史相贯通，做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，引导广大*员、干部不断提高*治判断力、*治领悟力、*治执行力，守正创新抓住机遇，锐意进取开辟新局，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗。
百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。从建*的开天辟地，到新中国成立的改天换地，到改革开放的翻天覆地，再到*的十八大以来*和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，根本原因就在于我们*始终坚守了为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命。通过在全*集中开展*史学习教育，更好总结历史经验、认识历史规律、掌握历史主动，更好传承红色基因、牢记初心使命、坚持正确方向，更好深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想，进一步统一思想、统一意志、统一行动，我们就一定能够建设更加强大的马克思主义执**，在新的历史起点上奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利！
工作动态
3月20日，成县文化馆、成县汉服协会联袂举办首届“花朝节”汉服传统文化活动
成县文化馆“三区”人才培训下乡辅导
成县文化馆开展音乐、舞蹈培训
甘肃省歌舞剧院“红色文艺轻骑兵”赴成县惠民演出
成县非遗产品热销全省非遗助力乡村振兴产品展示展销会
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●BESTWISHESFORYOU
文学作品
在路上（组诗）
杨阳
在路上
每次步行，途径城阳大桥中间
都要静静的站会
柔软的水草，平静的水面
保持同一个姿势沉默不语的垂钓者
如果运气好的时候，会看到飞起的白鹭
游弋嬉戏的野鸭
这些缓慢，不动声色的美好
让我看到生命的底色
是如此饱满鲜活
总是给疲于奔波在路上的我些许安慰
觉得，自己也是一个安静的人
环卫工
看见他时
正低头清理杂物
小心翼翼扶正路旁一棵小树
虔诚敬畏的样子，让人无比心安和踏实
不管四季如何更迭，日子怎样缓缓流淌
总有一些人
在默默守护温暖着这座城
此时，我愿交出所有的赞美
和热爱尘世清澈的心
意象
镶嵌在眼眸里的光，于寂静中上升
绿色的叶子，用
生命的脉动攒集力量
一块暗哑的布
用缠绕的花枝覆盖单薄的意象
而我，心灵的河床
裸露风沙隐匿的晦暗
潮湿的泥土，不语的种子
在血液、骨头里发出琵琶的琴音
《我们甘愿和一株植物肝胆相照》
那棵树，在春日的阳光中
浅浅的笑，摆动腰肢
树下青草安静
她微闭双眼，仰起并不年轻的脸
是追忆，还是聆听
有光斜斜打下
被花瓣笼罩的脸庞生动而柔美
有时，置身纷扰的尘世间
我们甘愿和一株植物肝胆相照
袒露心声……
夜空中最亮的星
黑夜苍茫，灯盏虚妄
我听见血液里流淌的水声
有如，月光推涌云朵
我听见瞬间与瞬间的碰撞
如果，每一滴泪水都蕴藏闪电和雷霆
那些拨开云端的光
就是焚毁一切苦难的重金属
一段时光
把自己交付于一段时光
在内心根植一片牧场
让眷养的马匹举起红色的火把
此时，不说一把刀
在黑夜里的冷
也不提及
迷路走失的爱
举杯邀明月相伴
在潺潺的流水声里
点亮前世的灯火
洗去，今生手里拽紧的风尘
且听水吟
陈咏梅
蓝色的海——青海湖
小型面包车爬过日月山时，突然下起了雨，气温也骤然冷了下来，紧了紧身上从水井巷买的紫红色披肩，有些懊恼地看着绿绿花红的经幡在日月山顶的风雨中飘摇。有雨的日子，只适合在江南撑一把戴望舒诗句中的油纸伞，在低垂的细柳中微敛眉角，目光迷离地遥望一湖烟雨，而不是带着一颗如朝圣般虔诚的心远赴千里，却只是隔着布满雾气的车窗玻璃看一眼模糊不清的青海湖。
当地的司机师傅看出了我们的担忧，他笑呵呵地说，别担心，青海湖的天气一日三变，说不定等我们到的时候，太阳就出来了呢。果然，似乎只一会的工夫，我们就看到了天边露出一抹清新的蓝来，随着那抹蓝的色块越来越大，远处的草原如涂了一层金子一般明亮起来，那是太阳照射的色彩。
灰青色的路在无尽的草原上延伸，起伏的草原上羊群如盛开的白牡丹，皮肤黝黑的牧羊少年和裹着头巾的妇女在向我们招手，露出洁白的牙齿，远处一列火车缓缓地驶过。此刻，尘世味最浓烈的火车在高原如洗的碧空下，竟然如一首空灵的诗，缓缓地来进入视线，又缓缓地消失……
当车子绕过几道沙山，再次抬头看正前方时，延绵起伏的草原尽头出现大片大片金灿灿的油菜花，而在油菜花的尽头，是明晃晃的一片，应该就是青海湖了。车子越来越靠近青海湖，心情也越来越激动，我*牵梦绕的青海湖，我终于来了。就在此时，阳光再一次收起它的锋芒，雨没有任何征兆地就洒了起来。视线内的那明晃晃的一片已然成为一片苍茫。此时，青海湖，这个蓝色的海，这一方远离喧嚣繁华的高原之水和我们近在咫尺。鸦青色的云层厚重地悬在一眼望不到边的水域，上有青冥之长天，下有渌水之波澜，浩大的青海湖像是罩上了神秘的面纱，给我们尘世探询的眼眸一个飘渺的遐想。也许，她只是不想与红尘有染！
青海湖的太阳出来的时候同样是让人猝不及防，强烈的紫外线直照在裸露的胳膊上生疼，洁白的云朵像是漂浮在蔚蓝的大海里，蔚蓝天空离蔚蓝的水面是那样地近，直到在目光的尽头合二为一。
沙岛是一个可以让人们尽情地和青海湖亲密接触的地方。云朵在草地、沙滩、文成公主的巨型沙雕、甚至湖面留下一个个淡青色的影子。阳光穿透湖水，直抵湖底的沙砾，粼粼金光在水底荡漾……展颜的青海湖犹如一个不容亵渎的女子，端庄而沉静。那么远，又这么地近。
终于真切地触到了青海湖水的那一刹那，水面是温热的，但当赤裸的脚真切地踏到湖底的沙砾时，一种清凉通过肌肤直抵心骨。沙砾是绵细的，丝毫不觉得硌脚，低头可以看见阳光通过水波在脚面留下的光影波动，抬头，浩淼的水波映着万里长空，形成青海湖独有的蓝，我似乎融化在如此清洌如此纯真的蓝色里，高原蓝，就是这种颜色吧！梦兮幻兮，就让这清如明镜的高原之水洗去尘世的所有纷乱！
神奇的水——九寨沟
亲历了九寨之后，我终于承认，前人对每一处景致的描述都已贴切地无可替代。“神奇九寨”，的确，除了神奇再也无法找到更好的字眼来形容九寨沟。
到九寨沟的时候，阴历五月的气温不冷也不热。天空是纯净的蓝，一堆堆白云抽绵扯絮地飘在层层叠叠苍翠的群峰之后，或是在壁立万仞的雪峰之巅，白云簇拥的缝隙间，天呈现的是一种浅色的蓝。车子顺着一条翡翠色的河水蜿蜒而上，一颗颗宛若宝石般璀璨的海子在原始丛林和浅滩间次递呈现。蓦然惊觉，九寨沟彩色斑斓的水似乎是一场关于视觉的盛宴。
从来不知道水的色彩原来可以如此的绚丽多姿。叠翠的山峦和雪峰倒影在长海墨青色的琼液里，轻风微漾，湖面泅出几缕*绿色的晕影，湖光潋艳，山色迷离；五花海里盛的是鹅*、藏青、墨绿、宝蓝等各种颜色混合的花汁，只是搅拌得并不均匀，所以从不同的角度都会看到不同的色块；五彩池不大，像是一颗通体透明的彩盆，阳光斑驳的影子直透湖底，呈现出的碧蓝色、天蓝色、橙红色、深绿色的光影，我一度认为那是有人在湖底铺上了五彩的锦缎。
沿着幽林栈道的每一处峰回路转，都会与水不期而遇。或是气势如虹的瀑布，或是珍珠飞溅险滩，或是碧幽幽的一湖可以一眼看到湖底枯木的海子，静时温润似碧玉翡翠，动时灵动若碎玉美钻，我一直想如此体态多姿而又瑰丽的水，定是天上才有的，而我，是行走在仙境中。
我甚至不敢凝望孔雀河道那幽幽的靛蓝，水是透明的，可以清晰地看到湖底的枯木盘根错节，像是童话世界里妖怪出没的丛林，有细鳞的鱼在其间穿梭，风吹过，水面轻摇，那些盘踞的根节似乎在动了起来，也许下一秒，那些古老的树节上会猛然睁开一只嗔怪的眼睛。对，古老，我终于找到一个词来形容九寨沟的水，也许只有经过千万年的沧海桑田，她才可以如此神秘如此厚重如此璀璨如此轻灵。
掬一捧珍珠滩的碎玉在手心，清洌的水从指缝间滴落，仿若是握不住的流年，我庆幸在最美的年华邂逅最美的水。
陇南的溪流——梅园沟都说九寨归来不看水，但我从九寨沟出来的第二天，就夜宿在了阳坝梅园接待中心。
正是日色欲尽花含烟的时分，有炊烟从树梢间袅袅升起，是人间烟火的味道。换上长裙，信步穿过一片葱茏的茶园，随手摘一叶嫩绿的茶叶含在口中，待到淡淡的苦涩在舌间辗转成缕缕的清香，身体所有的倦意便被消解得无影无踪。一条清澈见底的河水从镇子中间穿过，可以看见大大小小的鹅卵石铺满河底，有人划着一条破旧的木船……这是一条存在于尘世的河，是一条和人类生命繁衍生存息息相关的河。而这条河里的水，就是从梅园流出来的。
清晨的梅园略显薄凉，逆流而上，走向轻云薄雾缭绕处。
这是我第二次来梅园。虽然第一眼看到的依然是那一湾月牙状的碧玉潭水，但我知道，梅园的水其实是轻盈的，而且是流动的。蔽日林荫下栈道沿水而修，那一溪纯净的水，时而遇到石块翻起细碎的浪花，时而停滞在某一处石潭映出翠的山，白的云，当然，点缀其间的还有白的粉的红的各色落瑛……在这样的水边行走，走着走着，便会生出一种禅意来。人生，也许就该如这梅园的水，无需太多的跌宕，需要的只是随遇而安的从容。
不知是因这一溪水，还是因这一溪水滋养的茶，梅园，在世人的心中承载着的还有一份关于茶禅的意境。
修竹搭成的茶楼里，身着碎花棉布衫的当地姑娘眸子如同梅园的水一样地纯净，铜质的茶壶里煮的是梅园的水，带有蓝色暗花的茶杯里是梅园鲜嫩的翠峰，当梅园的水遇上梅园的茶，顿时翻腾为一杯清明嫩绿，*绿明亮的茶汤，茶香四溢里，你尽可以慢慢体会梅园春暖茶与禅。
曲径通幽，处处是小桥流水，柳暗花明，无数次地峰回路转，在海棠谷的尽头，是一条瀑布。当然，这是无法和九寨沟的瀑布相比的，无论是从气势，或是形态。但谁也不能否认她不是一条瀑布。从苍翠的半壁落下来，白花花的水珠溅落在青苔上，有光斑透过丛林落在青苔上，是一块块的鲜亮的鹅*色，花木深处，流水伴着诗意和花香在蔓延……
如果说九寨沟的水是雍容华贵、飘逸神秘的大家闺秀，那么梅园的水则是一位眉清目秀、心思单纯的小家碧玉，看到她的时候，从心底会有一种油然而生的亲近感。生存的状态有好多种，但只做最适合自己的，这也许是梅园沟给世人最好的昭示。
无心的伤害
张丽
今天是年6月21日，我用文字记录下这个日子，因为在今天，我和爱人让一个温馨的家在分秒中支离破碎。
今天是星期天，也是父亲节。朋友圈里为父亲过节的视频、抖音和祝福的话语铺天盖地。我和爱人对这些节日是很平静地去接受，虽然现在的生活处处需要仪式感，但一年三百六十多天于今日相比没有感觉到不同，无论是做了父亲的爱人还是对于父亲健在的我来说，平日的关照同样重要。女儿临近高考，爱人说今天他给孩子做啤酒鸡吃，我照例给他打下手。
一切准备就绪，锅里的油温度越来越高，爱人等到火候差不多时，将盆中的鸡块倒入锅中，同时加大了抽油烟机的风速，锅中“刺啦”一声，浓浓的油烟及水汽被抽得干干净净，与此同时我们听到了噼里啪啦的响声，透过厨房的玻璃窗看到排烟筒口喷射出好多乱七八糟的东西，转眼间从六楼撒落下去。我们吓了一大跳，赶忙停下手中的活儿。什么情况！是抽油烟机出问题了吗？我们刚换了新的不到一个月呀，即使有问题也是线路上的，不工作就行了，也不该是这种状况的。难道是新油烟机马力十足把我们锅中的鸡块抽出去了吗？那岂不是笑话了！再说锅中的鸡块安然无恙，还正冒着热气呢。我忙打开推拉窗伸出头向下看，地面上撒了好多垃圾一样的小碎块，其中有一团大一点的好像是鸟窝，对，就是鸟窝。我们明白了，是鸟儿将它的家安在了我家抽油烟机的排烟筒里。
这太不可思议了，我们这段时间一直在做饭，也没发现有异常。细细回味了下，这次新换抽油烟机不到一个月，我们只在每天中午做一次饭，下午孩子在学校餐厅吃饭，我和爱人多数情况下用水果代替晚饭，很少用抽油烟机。好像有一次我在做饭时隐隐约约听到一点鸟鸣声，还以为是窗户外鸟儿们在房檐下筑巢嬉戏，也没在意这点响声，何况我每次做饭风速都调在最小。这只不知叫什么名字的鸟竟然能在这短短的时间里将自己的家安到这儿，看似很安全，其实是多么危险啊！
我家是六楼也是顶楼，飞行的鸟儿最喜欢停留在房檐边驻足观望、筑巢安家，我家阳台的外侧，靠近空调主机箱的一侧角落里，一对斑鸠早就在那儿安了家，至今完好无损已成老巢。
那是几年前的事了，刚开始时，我们也没有发现有鸟儿在外面筑巢，直到一个双休日我们正在睡懒觉，忽然听见窗外有“咕咕咕”的叫声，听起来离我们很近，叫声深沉并连续重复。我急忙跑向阳台去看，是一对斑鸠，像是小两口。它们警惕性很高，听到响声立马停止鸣叫，飞落到对面楼房顶上，还不时地朝这边观望。我打开窗户，伸出头看见了角落里的鸟窝——它们的家——既向阳而且避雨。真是不错的建筑家！我轻轻关上窗户，心里莫名兴奋，很高兴有了这位好邻居。我急忙取来小米和包谷粒，撒在玻璃窗的外侧水泥台上，并用一个浅口小玻璃杯装了一点纯净水放在食物的不远处，希望它们能够喜欢。但是，事情并不像我想象的那么美好，这一对斑鸠就是不去饮食，我观察了几次，只要听见有点声音，他们立马就飞走了，水和食物根本就没动。我有点失落，真的想大声告诉他们，我不会害你们，你们放心吃吧！但我不懂鸟语，鸟儿也不懂我的心思。
第二天食物和水还是原封未动，是食物不可口吗？我上网查了资料，斑鸠就是饮食这些东西的。直到第三天中午，我忽然发现，我留的食物明显地减少了许多，水并没喝多少，说明他们已经开始吃了，只是我没有发现罢了，我赶忙又增添了一些食物。就这样，我悄悄地放，他们偷偷地吃，很是默契得配合了一段时间，直到有一次我完全清清楚楚地看清了它们的样子。那几天，天气一直细雨不断，斑鸠可能觅食很难，不时地出现在玻璃窗外，来回踱步，咕咕咕地叫着，我轻手轻脚地走过去，它隔着玻璃看见了我，歪着脑袋看着我一动不动，我也不敢再向前走了，几秒钟过去了，它好像放松了，又咕咕咕地叫起来，我也松了一口气，再靠近它一点，它竟然没有飞走，只是向远处走了几步然后又停下来看我的动静，我也看清楚了它的容貌，体型和家养的鸽子差不多，上体的羽毛以褐色为主，颈部和头顶上是蓝灰色的，下体是红褐色的，整体很有层次感。它优雅地站在那儿，我感觉到了它的笑容，要不怎会那么美，我也不由得向这位尊贵的客人笑了笑，它也是第一次这样近距离地看我，我希望它不会被我吓到。
这时，我发现潮湿的水泥台上没有一粒食物，我忽然明白了，三步并作两步地奔向厨房，取了小米和玉米粒，比往日多了两三倍，放在一个白色的纸板上，以防被雨水弄湿，同时给水杯加了水，这一切我都是小心翼翼地完成，我不想将这好不容易建立起来的信任因为一点粗重的响声而破坏掉。我悄悄地退回到屋子里，不去看它是怎么吃的，它一定是很饿了，不去打扰才是最好的相处方式吧。这样相处了大概一个月左右，我发现斑鸠的家增添了新成员，我也不清楚具体有几只，我没敢去一探究竟，只听得鸟窝甚是热闹，相亲相爱的一家子其乐融融。它们也不再怕我，时不时在阳台窗外的水泥台上悠闲地来回踱步，直到有一天带着儿女飞离。
就这样，每年都会有斑鸠来住在那个窝里生儿育女，和我们相处一段时间，我照例给它们放一些吃食，是不是固定的一家人，已经不重要了，只要它们安心就是最好的。
可是今天，我竟然毁掉了另外一个家！我已无心看爱人如何做啤酒鸡了，连忙来到院子里，水泥地板上洒落好多枯树枝、烂布条、小石子，还有一个摔碎的鸟蛋，蛋很小，蛋壳是绿的，蛋*成喷射状散开。我心里不由得抽紧了一下，忙四下看看，看有没有未摔碎的蛋，当然这是妄想，从六楼下来，并且被极大的风速吹下来，即使是铁蛋不碎也会扁，好在摔碎的鸟蛋似乎也就这一颗，离这颗蛋不远的地方是那只完好无损的鸟窝，树叶和树枝做成，椭圆形的，底部巴掌大，周围很平整，中间垫着乳白的麦秸。正是夏收时节，麦秸在县城周边的田地里或者麦场上随处可见，但要铺在这鸟窝里，鸟儿们不知要来来回回飞多少趟。这只鸟窝做得精细牢固，从六楼被吹落下来仍然保持原来的样子。我忽然想到了北京的鸟巢，我们一家曾站在鸟巢里的看台上感慨万千，惊叹那建筑的宏伟。今天这个真正的鸟巢就在我的面前，里面还有几根鸟儿脱落的羽毛，它曾是一个温暖的家，也曾有过呢喃细语和温馨的梦，可是它今天被我们无心地毁掉了。那曾被母体温热了的鸟蛋面目全非地躺在冰冷的水泥地板上。我拿来笤帚将这些东西扫在一起，捡起那个鸟窝放在院墙边堆砌的杂物架上，心想如果鸟妈妈看见后能将它衔走并重新安置在一个安全的地方那该多好啊！但这不可能，就像我们不能随便将我们的房子搬移一样。能自由飞翔在蓝天的鸟儿在我们人类面前又是那样渺小。我可以把鸟窝重新放入抽油烟机烟囱中，但我不能把打碎的蛋复原，鸟妈妈的孩子已经没有了，家还有什么意义呢？鸟妈妈不知会有多伤心呢？她会痛恨我这个无情的杀手，还是后悔她很不明智的选址呢？总之，一切都改变了原样，再多的假如只会多一份自责罢了。唉！世事无常，鸟儿也逃不掉这从天而降的厄运，而我们成了厄运的缔造者。
啤酒鸡的美味怎么也驱赶不掉萦绕在心头的雾霾，我总是听见窗外有鸟儿盘旋凄鸣的声音，起身看了几次，却什么也没有看到。下午，我再次来到厨房，一切还是很安静，没有看见鸟儿的身影，但我有一种预感，鸟妈妈不会就这样飞走置之不理的，她绝对已经知道所发生的事了，我轻轻地打开了抽油烟机，将风速放到最小，不出所料，“扑棱棱”一只鸟儿惊慌地从烟囱里飞出来，眨眼就不见了。我的心里一阵紧缩，这是鸟妈妈来找孩子了，不见了家和孩子，很可能躲在烟囱里伤心得哭泣呢。我急忙关掉抽油烟机，希望那只鸟妈妈再飞回来感受一下家的那份余热。但是我再也没有看见那只鸟的身影，听到那只鸟的声音，它飞走了，满腹伤痛地不知飞去了哪里。
我只能在心中默默地向这位母亲致歉：对不起，我不是故意要这样做的.......
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我把思念扔进草丛让月光掩埋（组诗）
郝芳
我把思念扔进草丛让月光掩埋
岁月改变了西汉水的流向
河边树木疯长。记忆中
儿时那幅水墨画冲淡了多少时光
只是，那一方绿洲不敢老去
在冬日的暖阳下拼命挣扎
昏*里，我的回忆一片模糊
唯有小鸭的歌声，让绿洲更加丰满
倚着一丝牵挂，我的思念
走进青草更青处，持续漫延
就连那几只小鸭也很知趣
夕阳西下，时光仿佛又回到从前
我把思念扔进草丛让月光掩埋
在祁山堡
在祁山堡
我感觉到一种力量
一种智慧，一种
魏国人根本无法接近的气质
我想在蜀汉故土里
留下我的脚印
也想，寻找三十万蜀*
六出祁山的印痕
我却只能看见大片大片的空地
深深浅浅的残垣
满坡桃花把祁山堡的雄壮，遮掩
千古智慧若隐若现
生活有时适合远观
比如：在祁山堡
哦！我的大地
你是大地。我要像
成熟的麦子一样活在你心中
只有麦子，一直活在祖先的视野里
活在，旧貌换新颜的农家院落
就像我，无论世事怎样变迁
都会用麦子虔诚的姿势，窝居在你心里
高粱，包谷，*豆，秋天的美男子
*金甲永远都是花花草草
我要像麦子一样活在你心中
生长在，北方男子粗犷的土壤里
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书画之页
张超慧，女，成县红川镇人。现为成县一中教师。
甘肃省美术家协会会员，陇南市美术家协会会员，陇南市摄影家协会会员。
自幼承蒙家学，喜欢书画，工作之余，潜心研习，精心创作。作品多次参加各级书画展览。
年，高中美术课例《端正方言楷书书写指导》在“全国一师一优课一课一名师”活动中被甘肃省教育厅评为省级优质课二等奖。
年，书法案例《书法教学》荣获“甘肃省第六届中小学生艺术展演活动”中小学美育改革创新优秀案例二等奖。
年，国画作品《歌鸟颂春》入选天水师范学院建校60周年校友书画作品展并被天水师范学院收藏。
年.国画作品《水仙写生》入选甘肃省美术家协会美术写生作品展。
年.国画作品《梅花》参加甘肃省美术家协会＂书画进农家″主题活动，被环县人民*府收藏。
年.书法作品《録廿四诗品》入选陇南市教育局、陇南市书法家协会＂翰墨颂祖国教育谱华章"陇南市教育系统师生书法展。
文化遗产
一切皆是缘
乔小兰
所谓汉传佛教，简单地解释一下，就是指主要在汉族居住地流传，学习用汉字翻译的经典，并且在长期的发展过程中形成了自己的特点的佛教。区别于藏传佛教和上座部佛教。
佛教大约在两汉时期自印度传入中国以后，经过长期的传播与发展，融入到了本土文明，形成了本土特色，逐渐发挥出学术、教育、慈善、典藏等非常重要的社会功能，也因其在哲学、文学、绘画、雕塑、建筑、音乐等方面的成就，而成为中华民族非常丰厚的精神宝藏和文化遗产。对于佛教经典的传承，佛教思想的交流与传播，僧侣们既是继承者，也是传播者。
鸡峰山嵋峈寺的释昌慧住持，俗姓刘，名永慧。年，在我们国家刚刚经历了三年大饥荒，人们还苦苦挣扎在温饱边缘的这一年，刘永慧出生在成县*陈乡（现已改为镇）苇子沟村。在他之前，已经有了两个姐姐。两个姐姐的相继出生，给这个家庭带来的不是欣喜，而是忧虑和不安。家里太需要男丁了，时代也一样。背负着多方压力的母亲在这种情况下皈依了佛门，成为一位在家修行的女居士。她的师傅告诉她，潜心修佛，佛自会送与她儿子。母亲是虔诚的，一心向佛。果然，她相继生下了四个儿子。刘永慧是这四个儿子里面的老大。按照之前母亲的师傅所说的，佛送与了母亲儿子之后，应当让老大首先出家为僧。这是佛缘，也是无量的功德。而刘永慧后来的出家，似乎和这个并没有必然的联系，而是一个很自然的过程。
到了上学的年纪，即使在当时那样艰难困苦的岁月里，家里依然把这个长子送进了学堂。学校在临近的刘家沟村，叫刘家沟小学，居然是以一座寺庙作为学校的，他的教室就在普贤殿。年幼的他，大概对书本上的知识还是充满了好奇与向往的，而身体却并没有很好地支持他。还没上多久，他就全身出了很严重的麻疹。麻疹好了，再次走进学校不久，在一次课堂上，他突然感到全身无力、瘫软，然后，身体不可控制地从教室的凳子上滑落到了地板上。惊慌中的老师和同学们，七手八脚地好不容易才把全身使不上一点力气的他弄回了家里。这一回去，不但上学的事情被搁浅了下来，生命的那条线也几番被死神扯拽到细若游丝。他顽强地与死神进行着周旋与抗争。他知道了这种拿捏他性命的病叫小儿麻痹症。现在我们已经几乎见不到这种病了，而在那个时候，小儿麻痹症是会要命的。他亲眼目睹了他的同伴被这个可怕的病魔带走，再也没能长大，生命永远地停留在了孩提时。他在最严重的时候，也因为已经没有了一点点生的气息而被放到了夭亡的孩子们所呆的野地里。那是对他生命已经终结的一种宣告，而他没有接受，竟然奇迹般地活了过来。并且在11岁的这一年，甩掉了赖以支撑他身体的拐棍，自行走动了起来。也是在这一年，他的生命像是连续被春天抚慰，他得以又走进了学校，成为班级里年龄最大的孩子，并且这一读，他就顺利地读到了初中一年级。
初中一年级的他16岁，还有很多的课本等待着他去读完，但母亲的那些佛教经书他已经反复读过了很多遍，已经没有更多的经书可以供他读了，而他已分明感到了佛的世界之浩瀚无边，像是受到了某种指引。
他决心出家为僧。他在说出这个决定的时候，只是对着母亲一人。如他预料的那样，母亲当即就应允了。至于父亲，只能与他不辞而别了，因为他知道，作为一名老*员的父亲是无论如何也不会点头的。这不仅仅是对宗教的认识问题，16岁的少年已经是庄稼地里的一把好手了。土地刚刚到户，正需要全家人甩开膀子大干，从饥饿的梦魇中解脱出来。
对于饥饿的体会，无论如何父亲比他要深刻得多。父亲本是上门女婿，上门到女方家的，在他3岁左右时，又因为种种原因，举家又迁回到了父亲原来的村子。迁回去的愿望可能是美好的，可事情在变，人情在变，回去的他们遇到了非常尴尬的境地，父亲的老家没有可以容留他们的一席之地。家族里的矛盾，亲人之间的相互倾轧，导致各种摩擦不断，生活得不到安宁。走投无路的情况下，父亲不得不领着他走上了乞讨之路。在那个人人都难有个饱肚子的年月里，两年的乞讨生活足够让一个人对于饥饿产生非常深刻的记忆。这种种的所见、经历，也一定在他幼小的心灵上留下了痕迹，或多或少地促使了他的避世。加上深受母亲的影响，16岁的他，意志似乎已经很坚定，抛开了俗世的一切，一心向佛而去。他孤身来到了陕西省长安县的兴教寺。在兴教寺短暂停留后，又辗转到了长安县引镇七里社的忆思洞寺。忆思洞寺的觉灵师傅（祖籍甘肃徽县）为他落了发，正式为僧。从此跟从师傅学习佛法，不断地修炼。
年的春天，在师傅的授意下，他来到山西五台山广宗寺，受了三坛大戒，也就是具足戒。这就意味着他自此有了僧伽资格，就是我们俗话说的，可以出师了。受戒之后他又到佛教圣地安徽九华山参学。之后又回到陕西，再由陕西回到老家成县。回成县的本来意图是办理好相关手续后，去上佛学院深造，而阴差阳错的，他就此留在了成县，由统战部安排到鸡峰山嵋峈寺任住持。这一任，到现在，已是30余年。
鸡峰山的最高海拔是米，奇峰孤耸，风景秀美多姿，也是甘、陕、川三省的佛教名山。据史料记载，鸡峰山的佛事活动最早可以追溯到宋代。相传，宋*和年间，由地方人士赵清臣与山上僧人慈惠、湛实等捐资筹集建成佛阁，并赴四川峨眉山祈请普贤菩萨，在罗汉洞（今龙洞）前举行盛大法会。相传，法会期间，有五色佛光显现。此象被广众传播开来，使得鸡峰山声名大噪，遂进行大规模的寺观庙宇修建活动。“光祥寺”就建于此时，因普贤菩萨佛光显现而得名。时代更迁，寺庙兴废更迭。明代中期寺院建筑进入鼎盛时期。在二十世纪六十年代以前，山间寺观林立，梵宇密布，晨钟暮鼓，声势极大。可惜这些古建筑群在“大跃进”和“文革”两次劫难中几乎被毁殆尽。
释昌慧被安排到嵋峈寺之时，正是国家宗教*策不断得到落实，宗教事业逐渐开始发展的时期。在国家宗教*策的扶持下，在民间陆续集资的过程中，释昌慧带领一帮信众、义工，一点点开始不断修缮，修建。经过多方多年的努力和发展，鸡峰山庙宇众多，香火旺盛。各种建筑或矗于险峰，或倚于悬崖，或藏于洞府，或掩于茂林，雕梁画栋，飞檐翘角，弘丽壮观。每年的农历二月十八至四月十八是鸡峰山的庙会。逢会期间，香客、游人如织，是县内持续时间最长，影响最大，参与人数最多的一项民间民俗活动。
释昌慧自年任嵋峈寺住持以来，先后当选县*协第四、五、六、七届委员，第八、九、十届常委；年至今一直任市*协常委；年至今，任县佛教协会会长。至今发展弟子余名，主要来自成县及周边地区，也有来自陕西、*、四川、天水等地的。
在他的家庭成员中，弟弟继他之后也出家为僧，现住在成县莲花寺；他的父亲在年迈时也被他接到山上，在鸡峰山居住多年，开荒种地，种一些瓜果蔬菜供山上的僧人吃用，于67岁时在山上去世；母亲如今已84岁高龄，仍在山上吃斋念佛，身体健朗，生活完全可以自理。
与佛结缘，是一种修行，是对欲望的放下，是人之本性的自然流露，平和地面对生活，是一种美好的信念，是慧眼看人生的智慧，是善良，是忍耐，是宽容，是感恩。如此，佛便常久留驻心中。
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编辑
马岚
审核
唐秀宁
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总编辑
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