出版
《中國古代書畫圖目》（十一），第81-82頁，文物出版社，年。著錄
1.《中國古代書畫目錄》，第6頁，文物出版社，年。2.《中國古代書畫鑑定實錄》（一），第頁，中國出版集團東方出版中心，年。3.《中國古代書畫鑑定筆記》，第頁，遼寧人民出版社，年。說明
1.此作品為浙江省博物館退還作品，編號為浙1-。2.趙之琳、陳鼓永題跋。陳鼓永(？-年)，浙江海寧人。順治十二年()進士，字雍期，號學山。歷官散館授檢討，任江西主考官、秘書院侍讀學士、武會主考官、東閣學士、吏部左侍郎。康熙十五年遷左都御史、十六年改工部尚書，康熙二十年六月諡文和。3.勞繼雄著《中國古代書畫鑑定筆記》以及楊仁愷《中國古代書畫鑑定筆記》記載為：「冊八開」。因趙之琳對題吟詠部分鈐印有「青溪十詠」一印，故鑑定組予此冊定名為「青溪十詠圖」。諸昇《青溪十詠圖》陳鼓永題跋
《中國古代書畫圖目》出版頁影
諸昇在當時以擅長蘭花、竹石聞名，其畫竹師魯德之，不同於一般意義上的寫意畫竹，而是注重刻畫竹子在自然界中的種種神韻，師造化而兼師心源。其畫用筆爽利，妙到豪顛，極具虛實掩仰之姿。
此套《青溪十詠》寫竹景數幀，各具妙趣。圖中多寫竹石，竹竿勁秀，挺拔直立，葉分濃淡疏密，諧和成趣，橫斜曲直，不失法度；竹葉皆個分，疏密有致，其中所作雪竹尤為精彩。乍看，宛如在清輝曉霧中婆娑翩躚，又似在夕陽餘照下卓然生姿，極富情韻。圖中繪有巨石，雜草叢生，竹石互襯，實為動與靜之比，全畫洋溢着一股清逸秀雅之氣。他畫的墨竹，不是自然之竹的再現，而是把在特殊環境下觀察到的竹韻如雪竹、霧竹、月竹等，用充滿寫意性的筆調錶現出來，將眼中之竹和自然之竹融為一體，進而使作品既脫離了舊的程序，又不失於法度，洋溢着鮮活的自然氣息，從而形成沁人心田、生機盎然的獨特面貌。
←滑動瀏覽→諸昇《青溪十詠圖》局部諸昇非常講究用墨，在充分利用墨分五色的特殊效果，營造畫面豐富層次的同時，更營造了霧色竹韻的環境氣氛。其中虛虛實實的用筆，工整而有變化，生動卻不草率，極富情韻和潤朗之氣。湖石以簡括的筆法勾就，稍有暈染，石的頂部點飾數筆，顯示有一些碎小的植物，圓形的墨點與長形針狀的竹葉對比中有變化，石的根部，細草叢生。這組景物在整個畫面里起到視覺上的平衡作用，同時也與霧中之竹的情態形成鮮明的對比。細細品味，那清晨曉霧中的新竹，驕傲地舒展着修長的身姿；陣陣薄霧飄來，竹影婆娑，若隱若現；片片帶露的竹葉被浸潤得鮮活欲滴，流露出清逸秀潤之氣，使人愛玩不已。
←滑動瀏覽→諸昇《青溪十詠圖》局部此畫另配有八段詩歌題跋，讀其詩，味其景，相互對應，愈見神妙。如「茶煙初燼理新詩，忽聽窗虛風雨遲」一句，將竹聲雅韻，刻畫的貼切而空靈，和畫面相對應，使人如覺春風披襟，逍遙竹林之中而塵慮頓消。這套冊頁曾經浙江博物館收藏，其背面仍附有浙博籤條，是一件流傳有序，品相完好的珍品。
Lot張深（清）龍泉庵圖手卷設色紙本著錄
1.《中國古代書畫圖目》（一），第頁，文物出版社，年。2.《中國古代書畫鑑定實錄》（一），第頁，中國出版集團東方出版中心，年。3.《中國古代書畫鑑定筆記》，第34頁，遼寧人民出版社，年。說明
1.愛新覺羅·烏爾恭阿邀請畫家張深同游山中名勝，同時隨侍的還有他的三個兒子，二子肅和、三子端華及五子恩華。愛新覺羅·烏爾恭阿（—），初名佛爾果崇額，襲爵，詔改名。號石琴主人，鄭恭親王愛新覺羅·積哈納第一子，鄭獻親王愛新覺羅·濟爾哈朗七世孫，乾隆五十九年（年）襲鄭親王，道光二十六年（年）薨，諡曰慎。有《石琴室稿》、《易水往還稿》。2.「永安沈氏藏書畫印」的主人當為清末福建望族，書畫收藏大家。明清畫作常見鈐有此印，如故宮博物院所藏的曾鯨《葛一龍像》和台北故官博物院所藏的文嘉《江南春色圖》。《中國古代書畫圖目》出版頁影
龍泉庵為北京西山「八大處」之第五處寺院，以泉水清冽，風景秀麗著稱，明清以來，為文人雅士清游勝地。清張深所作《龍泉庵圖》便描繪了道光甲申（）一次文士雅集的場景，詩文書畫，俱稱擅場。
清道光四年初夏，時駐守香山、任正黃旗漢軍都統的鄭親王烏爾恭阿邀請畫家張深同游山中名勝，同時隨侍的還有他的三個兒子：二子肅和（藹亭）、三子端華（端友）以及五子恩華（蘭居）。初夏的山景「落紅滿徑，新綠初齊」，幾人在龍泉庵稍事休憩，其間泉聲松色，縈繞於幾席之間。清談快論之際，好友奎照（玉庭少宰）過訪，並作詩紀游，隨後諸人皆有和作，張深作此幅《龍泉庵圖》以紀其事。
張深（清）《龍泉庵圖》局部
奎照，字伯沖，號玉庭，索綽絡氏，滿洲正白旗人。奎照之祖父德保，官至禮部尚書。父英和，官至協辦大學士。奎照為嘉慶十九年（年）甲戌科二甲進士，選庶吉士，散館後授編修。歷官至禮部尚書、軍機大臣。奎照祖父德保，父英和，兄奎耀分別為乾隆二年（年）、乾隆五十八年（年）、嘉慶十六年（年）進士，且皆得以入選翰林。至奎照點翰林之時，其家族入玉堂已歷三世。朝野一致稱道，以之為滿洲清望。成親王永瑆特題「祖孫父子兄弟翰林」相贈。由此知奎照為滿族親貴中風雅之士，而鄭親王烏爾恭阿為清代世襲罔替的「鐵帽子王」，系清太祖努爾哈赤之三弟舒爾哈齊之後裔，他別號石琴道人，又號雛鳳樓主人，也是一位「工詩善書」之士。《皇清書史》稱他「書法趙榮祿，兼精鑑別，遇有法書名帖親加鑑別，得者珍之」。烏爾恭阿有《石琴室稿》傳世（《清代詩文集匯編》誤為弘曣所作），集中多有賞鑒書畫、古玩以及投贈玉庭、張深之作。其中《再游翠微山龍泉庵呈玉庭侍郎》一詩中有：「五年前向此山行，曾記榆錢采作羹」之句，所指或是咸豐四年的這次雅集。
←滑動瀏覽→張深（清）《龍泉庵圖》局部隨侍烏爾恭阿的三個兒子中，三子端華於道光二十六年襲鄭親王爵，不久詔授總理行營事務大臣及御前大臣。道光帝死，受顧命。咸豐繼位後，為領侍衛內大臣，咸豐十一年，咸豐在熱河行官病重，任命端華、肅順、怡親王載垣等八人為贊襄*務王大臣，俗稱顧命八大臣，總攝朝*。兩宮太后發動辛酉*變後，端華賜自盡，其弟肅順被斬首菜市口。時論以為「端、肅輔*無虧，以爭垂簾被誅，死本非罪」。
張深作此圖時，端華還是一位年僅十八歲的少年，卷末有其三兄弟的題詩，皆作端嚴方正的小楷，詩歌也頗可觀。
張深為丹徒畫派骨幹畫家張崟之子，畫傳家學，氣味靜穆，尤工山水。畫史中記載他「初館藩邸，遇名跡必數摹，得其神髓乃止，故筆意深厚入古」，由此可知他最初或即在鄭親王處為館師，由此得以泛覽宗室所藏古畫名跡。此圖筆致嚴謹，刻畫周到，畫龍泉庵於青松翠柏深處，中有高士數人清坐暢談，雲影天光，氣象沖和，確為着意經營之佳作。
卷尾有張深自作詩數首，內容皆寫京師西山一帶勝境，如翠微山、龍泉、香界寺、寶珠洞、三山庵等地，可知諸人足跡遍於西山，所游非止一處。卷末有李登瀛、肅和、端華、恩華的和詩，紀事言情，與此畫卷同為西山名勝的一段掌故。
旋轉屏幕瀏覽全卷Lot金農（-）幽蘭圖立軸水墨紙本年作出版
1.《中國古代書畫圖目》（一），文物出版社，第頁，年。2.《金農書畫集》，西泠印社編，上海書畫出版社，年。3.《揚州畫派書畫集·金農》，第2頁，天津美術出版社，年。著錄
1.王鳳珠、周積寅編《揚州八怪書畫年表》，江蘇美術出版社，年。2.《宋元明清書畫家傳世作品年表》，第頁，上海書畫出版社，年。3.《中國古代書畫鑑定實錄》（一），第頁，中國出版集團東方出版中心，年。4.《中國古代書畫鑑定筆記》，第44頁，遼寧人民出版社，年。說明
1.北京市文物商店舊藏。2.「小琢鑑定」為胡小琢（清道咸間山東濟南人）藏印。小琢字實君，名春華，道光進士，官至太守。室名「遂性草堂」，以收藏金石書畫有名其時。李佐賢、李玉棻多以其藏物入書。3.「煦堂鑑藏」為李大融印。李氏字伯沖，號煦堂，貴州鳳岡人。清朝*治人物，與李佐賢同為道光十五年進士。4.上款「鶴崖」應為陳戴高（清），字山止，亦稱山朗，號鶴崖，仁和（今杭州）人。其篆刻神似三橋（文彭），雖與白榆（徐貞木）友善而實私淑之。《中國古代書畫圖目》出版頁影
金農曾有聯語：「清如瘦竹閒如鶴；座是春風室是蘭」，足見其對於蘭花的喜愛。此作用雙勾法繪山谷幽蘭,含薰帶露,清風脫然而至,蘭葉飄逸翩躚。淡墨干筆，輕勾淡寫，極富風致。對比金農兩件蘭花傳世之作：現藏於故宮博物院的《紅蘭花圖》及現藏於南京博物館的《蘭花圖》可看出，三幅蘭花筆法構圖幾近一致。區別為此件作品未做設色。究其原因，許是因兩幅設色蘭花是在後來沒落的揚州大鹽商江春（號鶴亭）的水南別墅中，與大批文人雅士一同聚會之時所作。而本幅《幽蘭圖》白描雙勾蘭花是為高壽的儒雅文人陳戴高（號鶴崖）所作。心境與受眾不同，作品表現方式也略有分別。此白描版本，更有一番雅韻。
金農《幽蘭圖》局部
金農的繪畫有其明顯的個人特徵，伍蠹甫對金農的作品曾有過這樣的表述「非作者不能畫，而是力圖打破完美、工整、細潤的造型傳統，從不經意、無所着力中追求完美，反映一定的情思、意境。」羅聘與項均多為金農代筆梅花。此幅《幽蘭圖》蘭花線條簡單舒暢，畫面比例不同尋常，有濃烈的金農親自執筆的畫風。
此外，比金農的畫更有辨識度的，是他的題詞，他獨創的漆書，字形方正，多折少轉，充滿了力量感。金農自幼學的是顏字，功底很深，朋友稱他為「堂堂小顏公」。後來金農專研金石碑帖，將隸書的厚重和碑刻的刀感融為一體，追求的是一種古拙倔強之氣，仿佛在懸崖峭壁上鑿刻而成的，有着濃厚的金石感。難怪清人方薰會說，誰的畫都可以沒有題款，唯獨金農的畫不能沒有款。杭世駿、讓山和尚的論述也進一步佐證了這一點，在加上金農的題識之後，買畫之人趨之若鶩，而無金農題識的畫作，眾人則覺興味索然。此幅《幽蘭圖》，除去難得的雙勾蘭花，還包含了金農濃墨漆書的題字，益現蕙蘭清絕優雅之態。
金農《幽蘭圖》局部
從金農的漆書題識「蘭，香祖也。在幽林綿谷中不岀也。既不出矣，即三征七聘十二命，亦不出也。其惟世外肥遜之高士乎。畫奉鶴崖老先生清教。杭郡金農，時年七十有三。」可知，金農作畫時已是73歲高壽，而由「鶴崖老先生」可推測，彼時的上款陳戴高先生許是超越耄耋之年，可謂長壽之畫，寓意非凡。
值得一提的是，《幽蘭圖》曾被民國年間北京著名收藏家楊濟成收藏。楊濟成喜好清雅，尤愛蘭草。其藏品中曾有一件精緻非常的成扇，正面于非闇臨趙子固《白描水仙蘭蕙卷》，背面為邢端小楷蘇軾賦，扇骨為范節庵雙面刻朱邦偉書法，與書畫扇面同一上款。扇骨高一尺有餘，紫檀制，十三骨，包袱頭配以雙螭形墊片，大骨三面使用貼黃技藝、雙側貼湘妃。扇子的尺寸與常見的不同，是楊濟成定製之物。由此可見，楊濟成對於蘭花題材作品的極致追求。此幅《幽蘭圖》楊濟成納入己藏後，特地請陳半丁為其題簽，並在題簽上註明「金吉金雙鈎蘭，濟成藏本」，可見追求極致的他對其對此幅畫作難掩的珍惜。
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