TUhjnbcbe - 2023/10/19 17:43:00
本文转自；“马尾绣是我们世代传承的子孙背带，当时我们就说不卖，这个是我们世世代代、一代传一代的。”30年前，面对要高价买走家传马尾绣的外国客人，宋水仙就是这样展现她的态度。获选“中国非遗年度人物”的国家级非物质文化遗产代表性项目水族马尾绣国家级代表性传承人宋水仙接受采访时回忆往事，依然觉得这是她做过最正确的决定。宋水仙展示荣誉证书与奖杯现如今，宋水仙生活的三都水族自治县板告村已成为公认的“马尾绣之乡”。村里的女人们几乎都会绣马尾绣，女孩子们更是在6岁左右就跟着祖母和母亲学起了水族“活化石”马尾绣这门传统的技艺。这些成就与宋水仙几十年来所做的马尾绣技艺保护、传承工作，密不可分。但整个故事的开端却并不是那么顺利......水族马尾绣针尖勾勒民族的轮廓马在历史上就是水族社会重要的牲畜，水族人养马、爱马、赛马，水族妇女以马尾入绣，马尾绣因此而得名。水族端节的赛马，是一个非常重要的活动。端节赛马那一天，老人、大人背着小孩。头上带着银制品装点过的帽子，走起路来叮叮当当的。大人背小孩的话，就会用马尾绣的背带来背小孩，大人自己会穿马尾绣的翘尖鞋。很有节日的味道。但在之前，当地很多人没有保护传统技艺及文化符号的概念。马尾绣更多地被当作一种实用生活物品。因此出现了一个很有意思的场景。对于马尾绣，当地更喜欢新的马尾绣品，对于旧的绣品并不重视。这样一个手工艺品，越老反而越不被