北京看白癜风哪里最好 http://pf.39.net/bdfyy/dbfzl/《大河滔滔去，遗说万古流》
——豫州传说
文
药械*支部刘馨
一
生命之河
天下之多者水也，浮天载地，高下无所不至，万物无所不润。
远古时期，一声九天穹音响遏行云，滔滔浊浪于银河密集处喷涌既出三万里，灌入星宿海，以万壑归流之洪荒伟力奔腾不息，纳百川、汇千流，溯源下切，劈开无数山川峡谷，化为条条血脉、刻作道道筋骨，势镇汪洋，威震瑶海，浮沫扬奔，喷薄源长，分据九州。
其中，广沃通衢的豫州之域，公孙氏由此诞生，乃有熊（今河南新郑）国君少典之子，长居有熊国轩辕之丘，又称轩辕氏，后长于姬水，改为姬姓。姬氏有土德，土德之瑞、五色之首，土色*，*者，光也，厚也，中和之色，德四季，与地同功，故号*帝。
时大地氏族部落林立，相互攻伐，生灵涂炭。尤甚者，蚩尤作乱，引其部落民众个个做贼，又私自制造刑法，侵犯大河流域，杀戮无辜，无所畏惧。无辜冤*聚集于水隈处，久之不散，血染*河。
以炎帝为首的部落起兵反击蚩尤族，炎帝连败，向北逃，求助于*帝。*帝遂起兵，率领以熊、罴、狼、豹、雕、龙、鸮等为图腾的氏族，在大将风后、力牧的辅佐下，迎战蚩尤，并在大河之上筑土坝蓄水，以阻挡蚩尤族进攻。炎*二帝与蚩尤大战九仗三载于涿鹿，白旌大纛，龙血玄*。天帝闻之，降下威严，又派大将名唤重黎，隔绝天地通路。最终，炎*二帝一起擒杀蚩尤，征服东夷、九黎族。此后，集部落于*河流域，重建房屋、制衣冠、建舟车、论音律等。又开疆拓土，划野分州，协和万邦，统一中华。后世尊为人文初祖，中国人遂自称“炎*子孙”。
继*帝之后，*河流域走出两位部落联盟首领--唐尧、虞舜。尧舜统领时期，生活简苦，茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹。垂衣裳而天下治，极获拥戴。
后来，大河之祸水泛滥，*河万里触山动，盘涡毂转大地雷。天下乱则英雄出，鲧禹乃*帝之后，于*河岸边生长立德，水陆皆所能，游似蛟龙、行步如飞，有徒臂挽狂澜之神功，皇天嘉之。舜帝外不避仇、内不阿亲，祚以天下，赐姓曰“姒”，氏曰“有夏”。
人之有姓，犹国之有名，人而无姓，无以为彰，姓无基因，无以为传。万物本乎天，人本乎祖。树祖根，水祖源，山祖昆仑，人祖先。溯祖追源，此乃万物之天性也。
二
鲧禹治水
——如意金箍棒，定河神珍铁
开天辟地之初，混沌未分，天不兼覆，地不周载。真神之宗、道德天尊太上老祖，善操控六丁神火，使九尺九寸八卦炉，造武器、炼仙丹、制药材，各路法宝兵器无所不能，曾解化女娲之名锻造五彩神石补天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
鸿蒙初判、天地初分，阴阳交合之处有玄铁至天降落世间。时值天界银河处常有神兽河妖作祟，太上老祖便去玉华峰顶取回玄铁，于八卦宝炉炼尽凡间七七四十九年，得一灵阳棍，号称如意金箍棒。
只见其中间星斗暗铺陈，两头箝裹*金片，花纹密布*神惊，上造龙纹与凤篆，重则一万三千五百斤，或粗或细、能生可灭。
此物有神力、通灵性，如神兵一般，镇得起天河之间各路水妖海兽。
尧舜时期，*河泛滥成灾，水患连年，生灵涂炭。禹受命治水，不辞劳苦，从桃花峪一路向西即达源头。向北望去，只见浊色狂澜、水滚流沙、洪波涌浪，未能靠近，更不知深浅。
正那时，水浪消逝处忽有一素皊霭光摇曳，渐为鸟兽形，抖抖翎毛，化作丹鹤灵鸟，要向西天飞去。禹跨步疾如风，将身一跃，赤手攀得白鹤两翼，竟一路随之飞过三十三重天，既至天庭兜率宫前，灵鸟摇身一变，变作一鹤童小仙，指引鲧禹到老祖面前。
老君道：“禹来，华夏始，万物生，天下安也！”便借与定河神珍金箍棒。
金箍棒本通灵认主，不好驾驭，因尽得其详细，被大禹舍身取义之作为所感动，便认禹为主，任其差遣。
禹驭金箍棒回*河，江河湖海，随心长短，深浅立现，便一路遇山开山、逢水治水，若遇那丹崖怪石、峭壁奇峰，便挥棒即斩为峡谷，引流而下，奔腾向海。
至此，海晏河清，天下安定。
禹回到有熊（今河南新郑），建立夏朝，开得华夏文明。
后来，大禹将神珍丢入大海，取意海河永固。
金箍棒成为无主之物后，也自甘长眠于东海。东海龙君所得，发现其威力，驾驭不得，更未敢小觑，贡为镇海之宝。
直到千年之后，又一任主人出现，这定海神珍便甘心随他闹天宫、攻地阙，飘爨彩霞、变化飞腾，伏虎降龙处处通，炼魔荡怪方方彻，终是成就又一段传奇。
三
鲧禹治水
——终得息壤承父业，斩杀相繇造名山
*帝轩辕氏第六代玄孙即为禹。
禹，名文命，字高密。其父为鲧，其母乃有莘氏女修己。
话说尧舜之时，天下犹未平，上古大河洪水横流，泛滥滔天。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登。禽兽逼人，妖兽鸟迹之道交于中国，部落民众食不果腹、颠沛流离。
鲧受虞舜之命治理*河。鲧想通过塞其源头、堤工障水的方法来阻断洪流，便去天宫向天帝借息壤。息壤者，言土自长息无限，故可用来塞洪流。无奈天帝未应其要求，置之不理。鲧无奈，欲窃取帝王息壤以堙洪水。天帝有七女，数六仙女最为良善，知其事，爱慕鲧以胸怀天下之心，便与鲧共谋，终盗得息壤。
鲧用息壤以平洪流，尚未有效。忽而九年，天帝知晓，勃然大怒，将六仙女贬下凡间历尽九劫，又命火神捉鲧，鲧将息壤交与禹，便被火神拘禁于嵩山。
大河泛滥未平，禹便受命于虞舜，继承鲧之功业，续治大水。
禹为探索*河之源，沿河西去前往星宿海，见此处，星云密布、河水共生，昆仑女床相望于银河两端，能坐看繁星从脚下升起，水柱倒流向银河逆天而上。
禹又溯其源而下，就在这水天交界处，遇鹤童，见老君，借得神珍。金箍棒感其公而忘私、硕望宿德，便认作主人一路跟随。遇河伯，又得《*河水情图》指引，一路东上，顺利抵达北海。期间用准绳、规矩计量，共测长约三亿九千六百七十七里又五百七十九步，历经鸿水渊薮三亿九千六百七十七又五百七十九个，用息壤一一填平，造成无数名山。
共工之臣相繇，在*河上游，将禹造十山食之九座，化作九头蛇身之相，口中可喷吐，所及之处，皆为水泽。禹折之，复使息壤堙塞洪水，杀死共工、相繇。不料相繇血流成河，所及之处，腥臭无比，寸草不生，谷物不存，水泽泛滥不宜居。禹便使出如意金箍，掘起整块地，又用息壤填塞，重新建造一池，天帝派众仙至池中筑台以镇压妖魔，方得太平。
四
鲧禹治水
——河伯授图，望洋兴叹
话说*河水神，由来已久，最早为河伯“冯夷”。
夷生于*河流域中下游，其祖辈跟随尧舜一路迁移，世代农业捕猎为生。到了冯夷这一辈，因不安心于劳作，一心修仙。民间传闻，喝百天金盏银台之蜜，便可羽化登仙。夷闻之，喜，欲寻，又闻水仙乃凌波仙子化身，通灵、能飞、善隐，朝阳向北，夕又南回，遂于*河两岸来回追随，寻其踪迹。时光飞逝，掐指一算，已过九十九，还差一日。夷大喜，随水仙至江北，忽而消逝，夷于是极目远眺，见其江南，便趟水过河以寻之，既至河间，怎料水位突涨、势头迅猛，夷不慎坠河，挣扎半晌，无以得救，终溺水而死。
所谓求仙即得却生而无门，仇河，满腹冤屈怨气，*魄至天帝面前，控诉*河无人治，横流撒野害百姓。天帝同情其命苦，又念之已食得九十九日金盏银台，便告知：“而今大河水道迂回，河网错综复杂，头绪纷繁，若能在十年内摸清*河水情，即可封汝为*河水神以治理大河。”
冯夷见有所转机，喜出望外，满口应下。
回到家乡，查水情、画河图，日月兼程、风雨无阻。竟忘时，一晃已过凡间三十载。当一幅壮观又详尽的大河水情图终于完成时，冯夷却已是年老力衰。约定时限早已过去，夷无颜再见天帝，他打定主意，若得有缘人识此图，便倾囊相赠，助其治理*河、一统天下，自己也便了却一桩心愿。便日夜守至*河边，等待有缘人。
此举感动天帝，当即封其为*河水神，号称河伯。苍天不负有心人，冯夷终成河伯小仙。
成仙后，河伯拥有不老之身，却放弃大河仇恨，虚心向学，驻守*河。
一日，河伯做一奇梦，梦见*沙滚滚遮天暗，紫雾腾腾罩地浑，于是施法乘浪花而去，意图窥探究竟，却见紫气云雾中，忽地闪过一身高九尺二寸大汉，身材魁梧，精神抖擞，双目似云星，左准绳、右规矩，脚踏金纹铁棒而来，自称大禹，前来讨教河情图。忽而化为*熊，发力将大河劈为两半，霎时间地动山摇，天地重建。
河伯惊醒，自言自语：“如今定世神人，独一人耳！”便一路向北，开始沿河寻禹。最后，行至*河入海处，极目远眺，河伯无比震惊。自言自语道：“吾之一生，皆与*河为伴，寻水仙、绘河图，以为滔滔*河乃天地间最大水域，无谁能比，我便是这世间最大的水神，本这一生已了无遗憾。不曾想，今而得见北海，汪洋一片，无边无涯。若未到此处，岂不是被有识之士耻笑之？”正所谓“望洋兴叹”矣！
嗟叹之间，见一人凿山开水溯流而来，掘地而注之海，与梦中所见竟一般无二。河伯欣喜若狂，急忙奔向前，将水情图交付与禹。
禹得*河水情图，如虎添翼，兴工傅土、行山表木，疏三江、凿五湖、通大川、决壅塞。待填平水渊，引至洪泉，放稳九州，融通四海，掘成川谷，方得安置昆仑，平定宇宙。
五
鲧禹治水
——十三载治洪不息，三过家门而不入
话说大禹心系天下、崇高德重，三十未娶，得涂山氏青睐有加，乃有青丘白狐九尾造于前，禹道：“白者，吾之服也；其九尾者，王之证也！”待到春暖花开、绿染桑林之时，见得涂山氏之女娇，眉如竹影，笑似新月。女娇曰：“此生候人兮猗！”，二人两情相悦，一见如故，禹娶女娇为妻。
禹奉尧舜之命治水动身前，妻女娇已怀有身孕。为治理水患，禹许久未归，十月，女娇诞下一子，仍未见，相思成疾。女娇每日抱子于*岸边苦苦等候盼禹归来，一盼竟是七年有余。
女娇性刚强，望穿河流，日夜等待，每年新雨之后便流下眼泪，共七滴，蒸腾而上，化作北斗星云，世代盘旋在*河上空。仰望那七星北斗，大有灵性，竟可变换二十四种色彩，依时而不同，民众敬为天神显灵，依据色彩变化为指引，将分一年为二十四节令，依田耕作，代代相传，皆可得光风月霁、岁物丰成。
待禹治水路过豫州家门，女娇见禹，不断向其招手呼唤，而其子尚未有姓名，竟见而不相识。
时言纷纷相劝归家团聚，唐尧舜帝皆感动不止。
禹却只道：“天下未靖，何以为家？”遂又径直西去，坚定而不顾。
禹利用*河水情图，先后用金箍棒劈开龙门和伊撅，凿通积石山、青铜峡，使大河畅通无阻。开九州、通九道、陂九泽、度九山，也造就无数名川细流。
待禹归家时，其妻女娇因苦苦相等，竟与其子双双化为石像，伫立于*河岸边。禹不禁流泪，落于石像，石破而子出，其子见禹，呱呱啼哭不止，禹心有愧，唤子名启。
六
鲧禹治水
——江淮河汉思明德，精一危微见道心
大禹治水患期间，所经之处皆化太平，为民所称道。曾驱蛇龙而放之菹，消散鸟兽，救百姓于倒悬。引渭河入北海时，天下大雨，连接数日未消，水涨而乱民。禹则令百姓聚土积薪，择丘陵而处之。又在洪水滔天之际，乘四载，随山刊木，播黍稷筹化民食，振兴农业，以达到烝民乃粒，万邦作乂之景。
而面对滔滔大水之灾，禹则吸取其父鲧堵塞之法失败的教训，基于“封堵”法之上，又对大河兼行疏导引流之策，如“导河积石”、“岷山导江”、“导淮自桐柏”等等，引导全国主要河流向北。又以四海为壑，疏决九川通到四海，疏浚畎浍通到大川。豫州之初，崤山位于正中，恐水流受阻，便挥如意金箍棒，将高山劈成“人门”“神门”“*门”三道峡谷，引大河滔滔东去。
大禹完成其父鲧未竟事业，劳苦功高，威风德劭，历时十三载有余，终成大业，获天下诸侯之朝服拥戴，治河运动亦深得影响，受舜禅让继帝位，终成夏后氏首领，即天子位，受封于颍水（今河南禹州），拥立为君。
话说颍川受封之日，曾忽作狂风暴雨，有东西南北四河之蛟兽出来作祟阻挠，围绕钧台兴云作雾。禹持金箍棒上天入地，与之大战三百回合，将为首蛟龙斩于钧台之上以示众，其他见之，惮其威力，不敢再轻易上前。一时间，禹与三蛟僵持不下。禹问其为何来犯，西蛟答之则明，原来蛟喜水而居，安逸自在。从禹治水以息壤堙塞河沟后，连累部分蛟龙无家可归，只得另寻抑或强行抢占别处栖地，一时间，异种同族之间皆不得太平，引得大河各支流水患频发，四海皆因之而起波澜。
禹闻之，便挥息壤于豫州西部三门峡之“神门”峡谷，命其依势涨位，控河而下，世代守护。又将神珍金箍棒置于东海镇水，东海定则四海平，四海平则水患消，众妖服，未再有异言。
受封后，禹带子启前往嵩山寻其父鲧。帝感念孝道功德，放鲧自由，祖孙三人得以团聚。禹与父在阳城（今河南郑州）建朝定都，并以有熊（新郑）、阳城（登封）为夏都之京畿核心。
禹立后，勤劳劭德，建庙宇、葺宫室、修水坝、视九鼎，别物上下、乡制四极，天下乃静。至此，禹成为中国大地上第一王朝--夏朝的开国之君，国号夏后。后世尊称其为夏禹，与天地相齐名，华夏民族由此开始。
*河得禹治理后，可称为最佳河道，获益长达一千四百余年无患，终成名副其实的“母亲之河”，承载能量，催生智慧，孕育华夏文明。
有之云也：“依本者，复兴立功，锻造未来；善继者，砺山带河，开元鼎新。”
五千里暗礁风波，八千年江河曲折，*河不止，生命不止。
参考资料：
《史记》
《左传》
《竹书纪年·夏后氏》
《帝王世纪·夏》
《大明一统志·古迹》
《水经注》
《海外北经》
《吕氏春秋》
《西游记》（吴承恩）
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