中科白癜风医院用疗效说话 http://www.xxzywj.com/m/喜鹊自古到今都是吉祥的象征，看那个“喜”字，总让人感觉会有美好的事情发生。古人以喜鹊作为喜的象征。喜鹊与红梅配合，则为“早春报喜”，“喜报春光”，寓意着春天的到来，喜事的降临。
同时，聪明的古人也用起了谐音梗，以梅花谐音“眉”字，画喜鹊站在梅花枝梢，组成了“喜上眉（梅）梢”的吉祥图案。清·文康《儿女英雄传》第23回中就写道：“思索良久，得了主意，不觉喜上眉梢。”来寓意喜悦的心情从眉眼上表现出来。
关于喜鹊的诗歌，唐皮日休有诗云：欲啄怕人惊，喜语晴光里；宋欧阳修有词曰：梅雪相和，喜鹊穿花转。诗人笔下的喜鹊，都呈现出生机勃勃和喜庆的形象。
而今著名诗人、散文家李汉荣先生，用一句“总有喜鹊待人来”当作新书的名称，又用一篇《喜鹊》作序，一是喜爱这小精灵，二是表达了对美好生活的向往。
作者是百花文学奖、冰心文学奖得主，写作风格充满田园诗意，主张回归到生命的本质当中去，与山河自然、生灵万物共呼吸。他有近百篇散文入选语文教材、教辅和中考试题，也因此被称为当代散文写作的典范之一。
本书是他的散文作品精选集，一共分为四个部分，收录了62篇散文。第一部分是从乡村里的动植物、神话或者童话的角度，去描写清新的乡村故事；第二部分写了乡村里的风物；第三部分写了乡村里的风景；第四部分写了乡村里人的故事。
整体叙事活泼、想象丰富、内容极富于张力，让读者有如步入乡村，与他共同体验了一段接地气的生活。
《牛背上的日落》中，作者回忆了小时候骑牛背放牛的经历，也拟人化地写出了牛的鞠躬尽瘁死而后已。
从日日负重拉犁，陪主人走夜路，到老了被杀吃肉，牛默默无语的一生，也是奉献的一生。作者因为牛被杀而耿耿于怀了很多年，看到家乡出产的牛肉干，心中也是难以名状。
在作者的观察和想象下，牛粪到处拉也是牛的“美德”了，目的是让草地变得肥沃，多生些草木，多开花，多长庄稼。作者也希望，被做成牛肉干的牛，死后“灵魂已经遍布天下，扎根在所有人的身上”，寄托了对牛勤奋奉献的感激之情。
在《猪的赞美诗》一文中，6岁就开始同情猪的作者，用了25页的篇幅，着力为猪推翻脏乱蠢的形象。
作为被人驯养的生灵之一，作者饱含深情地写道“猪是以动物方式生长的另一种庄稼，被一茬茬收割者。”长久以来的舍身成为人类的盘中餐，也是猪的自我牺牲，那么嘲讽和辱骂，是不是对它们太不公平了？
在乡村生活中，乡亲们对猪都是很有感情的。没有臭猪脏猪的嫌弃，都是当家庭成员一样，亲切地叫着“猪娃娃”“乖乖猪”“憨憨猪”，这是多么美好的乡村“桃花源记”啊。所以猪儿们在乡村里快乐地吃喝和撒欢，并不去想未来那些不愉快的事儿。
卖掉猪娃娃养家糊口的时候，作者全家都是垂头丧气，毕竟是自己亲手养大，依依不舍。而更难受的还是猪妈妈，一窝窝生崽，一次次分离，忧伤而无助地支援着清贫之家的生活。
《绣花针：民间的美神》一文中，则通过母亲的绣花针绝活儿，写出对母亲的无限依恋和爱意。从没有说过“美“的母亲，手里的一根绣花针，绣出了栀子花、莲花、桃花，也有南瓜花、丝瓜花和韭菜花，用鲜活美好的妆点了衣服上的补丁，也保护了孩子的自尊。
而大自然，就是母亲的美学老师，教会了母亲，让水仙开在枕巾上，让灯芯草亮在妹妹的鞋子上。虽然母亲不懂《爱莲说》，但人的审美都是有着共同点的，当灰暗的生活中点缀了一朵朵莲花，一片片莲叶，让苦涩的生活也弥漫着清幽的莲香，沁人心脾。
喜欢在莲田旁端坐的母亲，把花影、叶影、莲香绣进了鞋垫，也留在了心中。岁月沧桑过后的幸福和安详，都绣进了温暖而芬芳的针脚，生活中，还有什么苦难能打败这样的平和心境呢？
“总有喜鹊待人来”，代表着好事总会发生，作者用对乡土生活和风物的满腔热爱，用无限想象的诗意和深厚的人文情怀，告诉我们在喧嚣、浮躁的背后，总有一些宁静性灵的小天地，为我们书写着一片乐土之上的童话。
所以，我们也不妨放下烦恼，开拓心胸，静等“喜鹊立门限，飞花落砚池”，正如作者所说，好事总会发生的，让我们一起等待，喜鹊飞来的那一刻吧！
